Casa de Israel - בית ישראל

Entrega del Premio Torrente Ballester 2012 a la escritora judeoespañola Esther Bendahan Cohen por su obra AMOR Y LEY .EL TRATADO DEL ALMA GEMELA

2012-02-15T12:31:00.000-08:00

Foto aérea del Pazo de Mariñán donde se celebró la entrega de premios

Los premiados con autoridades y académicos ( Foto de "El Mundo" )
( Dña. Esther Bendahan en la segunda fila-5ª por la izquierda)

En el Pazo de Mariñán ( A Coruña) se celebró el pasado lunes el acto oficial de entrega de los premios de la Diputación Provincial de esta provincia a diversas especialidades artísticas. Entre todos destacó el Premio Torrente Ballester 2012 que recayó sobre la escritora española Esther Bendahán Cohen ( nacida en Tetuán-Marruecos en el seno de una familia judeoespañola) por su obra Amor y Ley.El tratado del alma gemela.
Al acto , presidido por el Presidente de la Xunta de Galicia D. Alberto Nuñez Feijoo y el Presidente de la Diputación Provincial D. Diego Calvo , asistieron más de 200 personas del mundo de la cultura de Galicia , de la política y público en general .
Entre los asistentes estaban también varios miembros de la Asociación Galega de Amizade con Israel-AGAI, que pudieron compartir unos momentos con Dña. Esther Bendahán y también con el Presidente de la Xunta D. Alberto Nuñez Feijoo , al que obsequiaron un Pin de la Asociación ( bandera de Galicia con una maguen David sobre la franja azul de la bandera) que muy amablemente el Presidente colocó en la solapa de su chaqueta.

La escritora empieza su discurso

Dña. Esther Bendahan Cohen dirigiéndose a los asistentes

Miembros de AGAI con la escritora ( en el centro)

Miembros de AGAI con el Presidente de la Xunta de Galicia D. Alberto Nuñez Feijoo, al que pidieron que trasmitiera al Presidente del Gobierno Sr. Rajoy la necesidad de un cambio claro con respeto al gobierno anterior en lo que se refiere al apoyo de España a Israel.
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Discurso de Dña. Esther Bendahan Cohen en la entrega del Premio Torrente Ballester 2012

Estimados señores y señoras:

La Deputación de A Coruña, celebra esta noche con todos lo que nos hemos reunido aquí la entrega de los Premios que conceden anualmente a creadores de diversas áreas.
Este acontecimiento es importante para la cultura tanto fuera como dentro de nuestro país, especialmente porque cada año concurren más creadores de distintos ámbitos y países. Por eso en nombre de los ganadores manifiesto nuestro agradecimiento a la entidad convocante y nuestra alegría por recibir este premio que atiende y es solidario con la actividad creadora, que considero necesaria y una de las estructuras fundamentales para sostener nuestra sociedad. Hoy que los creadores pareciera que tuvieran que excusarse por decidir dedicar su tiempo, su vida a su obra, que hay incluso que explicar porque debe atenderse a sus derechos como autor, es un alivio para todos nosotros que haya una voluntad de resistencia, que exista Premios como los que otorga esta diputación para que los creadores mantengan su esperanza y continúen sus proyectos en busca de la luz que vayan separando la oscuridad y las tinieblas para que se inicie un nuevo conocimiento.
Celebramos además la figura de Gonzalo Torrente Ballester, mi encuentro con su obra vino después de un viaje repetido a la Fundación que recoge sus libros, me encontré así con su biblioteca, sus fotos y establecí una alianza intima con el escritor para acercarme a sus libros, para sorprenderme de la coincidencia de la concesión del Premio nacional a su nieto, quien antes de libro ya me explicaba sus primeros capítulos con la misma emoción que después tramite su lectura. Yo que cuando llegue a este país, como se dice en los gozos y las sombras: “no fue venida sino regreso” me siento profundamente honrada de recibir esta noche un Premio con su nombre, porque guardar el nombre además es para mi mandato fundamental de la cadena de existencias que nos corresponde, así que hoy me responsabilizo de mantenerlo y cuidarlo.
Mi discurso pensado para el acto aplazado hablaba de la coincidencia con el día de la memoria de la shoah, y hoy no quiero dejar de recordar cómo pensaba a tres mujeres gallegas, quiero recordarlas con un mensaje de esperanza relacionado con esta tierra, en Ribadavia, las tres hermanas Touza, en especial Lola la mayor, se enfrentaron al miedo, y salvaron a muchas personas que huían del horror. Pero hoy, no puedo evitar recordar también el heroísmo de tres hombres que perdieron su vida recientemente por salvar a un joven, su heroísmo tiene también una lección, tendremos éxito si conseguimos darnos la mano y formar una fuerte cadena, la cultura es esa cadena que nos une al pasado hacia el futuro. Gracias a la diputación de nuevo en nombre de todos los premiados y lanzo un mensaje de ilusión para el próximo año sigan aumentando su interés y participación.

Pazo de Mariñán, A Coruña, 10 de febrero de 2012

Portazo al 'derecho de retorno' palestino - Daniel Pipes

2012-02-14T10:40:00.000-08:00

Entre 1967 y 1993, apenas unos cientos de palestinos procedentes de Cisjordania o Gaza obtuvieron el derecho a residir en Israel tras casarse con árabes israelíes (constituyen prácticamente la quinta parte de la población de Israel) y obtener la ciudadanía israelí.

Los Acuerdos de Oslo contienen una cláusula sobre la reunificación familiar poco comentada pero que convirtió el goteo en un torrente: entre 1994 y 2002 unos 137.000 residentes en la Autoridad Palestina (AP) se mudaron a Israel, en algunos casos tras protagonizar matrimonios de conveniencia o incurrir en la poligamia.

Israel tiene dos razones de peso para temer esa inmigración sin control. La seguridad es una de ellas. Yuval Diskin, jefe del Shabak, informó en 2005 de que, de los 225 árabes israelíes implicados en ataques terroristas contra Israel, 25 de ellos, es decir, el 11%, había entrado en el país gracias a la cláusula de reunificación familiar. Llegaron a matar a 19 israelíes y a herir de gravedad a otros 83; el más famoso de ellos, el terrorista suicida Shadi Tubasi, mató a 15 personas en el ataque que perpetró contra el restaurante Matza de Haifa en 2002.

En segundo lugar, es una suerte de puesta en práctica encubierta del derecho de retorno palestino, por lo que socava la naturaleza judía de Israel. Esos 137.000 nuevos israelíes constituyen alrededor del 2% de la población, cifra para nada menor. En 2003, el actual ministro de Economía, Yuval Steinitz, veía en el fomento de la reunificación familiar por parte de la AP "una estrategia deliberada" para aumentar el número de palestinos en Israel y minar su carácter judío. El destacado negociador palestino Ahmed Qurei confirmó más tarde los temores de Steinitz:

Si Israel sigue rechazando las propuestas relativas a las fronteras [de un futuro Estado palestino], exigiremos la ciudadanía israelí.

En respuesta a ambos peligros, el Parlamento israelí aprobó en julio de 2003 una ley que impide a miembros de familias palestinas adquirir automáticamente el permiso de residencia o la ciudadanía israelí, con limitadas y temporales excepciones en las que el ministro del Interior ha de certificar que los beneficiarios se "identifican" con Israel o que, por la razón que sea, son necesarios para el país. Dos años más tarde, y saliendo al paso de las fuertes críticas, el entonces primer ministro, Ariel Sharón, afirmó:

El Estado de Israel tiene todo el derecho a conservar y proteger su carácter judío, incluso si para ello ha de modificar su política sobre la [concesión de la] ciudadanía.

Según el abogado Sawsan Zaher, que recurrió la referida ley, sólo 33 de las 3.000 solicitudes de excepción han sido aprobadas.

Israel no es en absoluto el único que está fijando requisitos más estrictos para las reunificaciones familiares: así, Dinamarca lleva una década aplicando una legislación similar, lo que le ha llevado, por ejemplo, a impedir la entrada en su territorio a un ciudadano israelí; los Países Bajos y Austria están en la misma estela.

En enero, el Tribunal Supremo de Israel refrendó, por 6 votos a 5, esa ley crucial, convirtiéndola así en permanente. Si bien reconoce el derecho de cada cual a contraer matrimonio, el alto tribunal rechaza que ello implique necesariamente la concesión automática del derecho de residencia. "Los derechos humanos no son una receta para el suicidio nacional", ha escrito el presidente de la sala, Asher Dan Grunis.

El patrón migratorio palestino se remonta prácticamente al año 1882, cuando los judíos europeos iniciaron su aliá ("ascenso", en hebreo; así denominan los judíos a la emigración a la Tierra de Israel). En 1939 Winston Churchill advertía que la inmigración judía había despertado un movimiento similar entre los árabes:

Lejos de ser perseguidos, los árabes se han volcado sobre el país hasta multiplicarse e incrementar la población.

Y es que no hay que ser judío para disfrutar del elevado nivel de vida de los sionistas y de una sociedad respetuosa con la ley. Joan Peters calcula que entre 1893 y 1948 las inmigraciones árabe y judía fueron de similares proporciones. No hay de qué sorprenderse: otros europeos modernos asentados en áreas poco pobladas (piense en Australia o África) crearon igualmente sociedades que atrajeron a las poblaciones indígenas.

La aliá palestina se ha mantenido con el nacimiento de Israel. Puede que sean antisionistas, pero, ya emigren por motivos económicos o políticos, por ser homosexuales o confidentes de los servicios de seguridad israelíes, o simplemente porque quieren votar con los pies, lo cierto es que demuestran preferir el descollante Estado liberal moderno del Medio Oriente antes que los infernales agujeros que desgobiernan Hamás y la AP. Por otro lado, repare en los poquísimos árabes israelíes que se mudan a Cisjordania o a Gaza con sus mujeres, aunque ningún obstáculo legal les impida hacerlo.

El fallo del Tribunal Supremo tiene implicaciones trascendentales a largo plazo. Como ha escrito Eli Hazán en Israel Hayom,

el Tribunal falló de jure pero también de facto que el Estado de Israel es un Estado judío, y por tanto zanjó un debate que venía de años atrás.

El portazo a la aplicación subrepticia del derecho de retorno palestino garantiza la identidad y el futuro del Israel sionista.

danielpipes.org

Fuente:libertaddigital.com

Portazo al 'derecho de retorno' palestino PorDaniel Pipes

2012-02-14T10:39:00.000-08:00

Dos embajadas israelíes atacadas en India y Georgia

2012-02-13T08:10:00.000-08:00

Imagen del atentado en Nueva Delhi ( Reuters)

Israel confirmó que miembros de sus legaciones diplomáticas en Nueva Delhi y en Tiflis han sufrido hoy sendos atentados que han provocado heridas a un funcionario en la capital india. "Confirmamos que ha habido dos atentados, uno en Nueva Delhi y otro en Tiflis. Hay un herido en Delhi y estamos en contacto con las fuerzas de seguridad locales para investigar y entender lo que pasó y cómo pasó", declaró Lior Ben Dor, un portavoz del Ministerio de Exteriores de Israel.

El diario israelí Haaretz matizó que la persona herida es la mujer de un diplomático israelí, que sufrió heridas moderadas. En Georgia, las fuerzas de seguridad desactivaron un artefacto explosivo después de una denuncia de un empleado de la legación israelí. Según el Yediot Ahronot, un miembro del personal de la Embajada israelí en Georgia descubrió una bomba bajo su coche cuando se dirigía a la legación este lunes. El trabajador, de nacionalidad georgiana, escuchó algo raro mientras conducía, se echó a la cuneta, localizó la bomba y llamó a las autoridades, lo que permitió que la Policía desactivara el artefacto.

El Ministerio de Exteriores ha dado instrucciones a todos sus diplomáticos para que aumenten las medidas de seguridad y no utilicen sus vehículos hasta que sean revisados por expertos de seguridad.

Netanyahu acusa a Irán y Hizbulá

El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, acusó a Irán y al movimiento chií libanés Hizbulá del atentado hoy contra blancos diplomáticos de su país en Nueva Delhi y el intento de ataque en Tiflis, así como de otras tentativas en los últimos meses. En una declaración en el Parlamento, Netanyahu recordó que "en los últimos meses hemos sido testigos de varios intentos de atentado contra ciudadanos israelíes y contra judíos en una serie de países: Azerbaiyán, Tailandia y otros, que conseguimos frustrar con ayuda de organismos (de seguridad) locales".

"En todos los casos los que estaban detrás de los atentados son Irán y su protegido Hizbulá", agregó. Teherán, a la que calificó como "la mayor exportadora de terrorismo del mundo", también está detrás de la explosión de hoy en Nueva Delhi y de la granada desactivada en Tiflis, según el primer ministro. Netanyahu advirtió de que Israel actuará de forma "decisiva y meticulosa contra el terrorismo internacional que proviene de Irán".

Ningún grupo ha reivindicado la autoría de las acciones, que tienen lugar un día después de cumplirse el cuarto aniversario del asesinato del líder militar de Hizbulá, Imad Mugniye, en un atentado con coche bomba en Damasco del que el grupo libanés responsabiliza al Mosad.

Fuente:elconfidencial.com

Una amenaza a la estabilidad global - Asaf Romirowsky

2012-02-08T10:36:00.000-08:00

La presente confusión en Siria está suscitando una gran inquietud en Israel aún mayor que su preocupación por el reciente cambio de régimen en Egipto. A diferencia del caso de Israel y Egipto, Israel y Siria no tienen acuerdo de paz, y Siria, con un enorme arsenal de armamento sofisticado, es uno de los enemigos jurados de Israel.

Durante las últimas semanas, el presidente Bashar Al Assad ha vuelto a demostrar al mundo, al igual que hizo su padre Hafez Assad, qué se entiende por brutalidad siria. Ordenaba a los efectivos sirios respaldados por tanques que entraran en las ciudades de Talkalakh, Daraa, Baniyas y Homs para sofocar las protestas contra el régimen a base de matar civiles inocentes en la calle.

En febrero de 1982, Hafez Assad actuó de una forma parecida al enviar al ejército sirio a Hama con una política de saturación contra los residentes del municipio encaminada a aplastar la revuelta de la minoría musulmana sunita contra su régimen. El cálculo de los muertos habría superado los 40.000 según el Comité Sirio de Derechos Humanos.

Siria presenta desde hace tiempo un dilema para la política exterior norteamericana, para Oriente Próximo y para Israel. Con su maridaje de grupos étnicos y religiosos rivales, de ideologías radicales y de represión política, es una bomba de relojería de 186.000 kilómetros cuadrados a punto de detonar.

Esta realidad se ha hecho cada vez más evidente por sí misma desde que Bashar Al Assad llegó al poder en el año 2000. Sin aspiraciones políticas reales, Bashar no se convirtió en el próximo líder. Fue solamente tras la muerte de su hermano Basil en un accidente automovilístico que Bashar fue sacado de sus estudios londinenses y llamado a Siria en 1994 para prolongar la dinastía Assad en el poder. Fue preparado para ocupar el trono sirio mientras aprendía el refinado arte de la dictadura, que a su vez se convirtió en su manual de administración pública.

El radicalismo de Siria es especial, al proceder de la necesidad del régimen de validar su propia existencia. Se trata de la dictadura minoritaria de una reducida minoría no musulmana que no ofrece ni libertades ni beneficios personales. Necesita de la demagogia, de chivos expiatorios como Estados Unidos o Israel, de saquear periódicamente el Líbano y de una entrada desde Irak -convirtiéndose todo lo cual en la raison d'être de la existencia del régimen.

En consecuencia, Assad es uno de los grandes financieros del islamismo en la región a pesar de estar encabezando un régimen árabe secular. Como venimos siendo testigos durante los últimos meses, está utilizando de forma táctica este apoyo al islamismo para movilizar la animadversión contra Israel y Estados Unidos, en una apuesta por desviar la atención de sus problemas internos de corrupción, economía en caída libre y ausencia de derechos civiles.

Los israelíes no han olvidado las lecciones de 1973 y no tienen ninguna intención de repetir los errores cometidos hace 38 años en lo que respecta a la amenaza siria a su supervivencia. La Guerra de Yom Kippur fue el Pearl Harbor israelí y se cobró las vidas de casi 3.000 efectivos regulares del ejército. Por tanto, es seguro pensar que el Israel de 2012 adoptará cualquier medida necesaria para garantizar su supremacía militar cualitativa en la frontera norte, como ilustra el ataque por su parte a las instalaciones nucleares sirias de al-Kibar en el año 2007.

Además, los vínculos de Siria con Irán, con Hamás y con Hezbolá avalan la actual inquietud israelí en la frontera norte. Por contra, Bashar está convencido de que es su pulso con Washington y su desprecio hacia Israel acabarán consolidando su posición dentro del país en conjunción con los vínculos más estrechos con Irán, con Hezbolá y con al-Qaeda.

Sin embargo, muchos altos funcionarios electos de Washington presentes y pasados, como la ex presidenta de la cámara baja Nancy Pelosi, el legislador Arlen Specter o el ex presidente Jimmy Carter, han acudido a rendir pleitesía a Assad, creyendo de forma ingenua que su presencia haría que Assad se abriera a Occidente.

En conclusión, la Siria de Bashar Assad representa una amenaza para la inestabilidad regional mucho mayor que la Siria de Hafez Assad, en concreto por ser tan volátil. Esto debería de indicar a Washington que ir diciendo que es hora de que Bashar Assad abandone el poder sin más dista mucho de ser suficiente.

El señor Romirowsky es analista del Middle East Forum, adjunto de la Fundación para la Defensa de las Democracias y miembro del Kings College londinense. Ocupa el puesto de enlace militar con el Reino Hachemita de Jordania.
Fuente:libertaddigital.com

Sudán del Sur, el nuevo aliado de Israel - Daniel Pipes

2012-02-07T13:34:00.000-08:00

No sucede todos los días que el líder de un país nuevo elija como destino para su primer viaje al extranjero Jerusalén, capital del país más asediado del mundo. Pero eso fue precisamente lo que hizo en diciembre Salva Kiir, presidente de Sudán del Sur. El presidente de Israel, Simón Peres, celebró la visita de su homólogo como "un momento histórico y conmovedor".

La visita de Kiir hizo correr el rumor de que Sudán del Sur ubicará su embajada en Jerusalén, lo que convertiría al país africano en el único con su sede diplomática en la capital israelí.

El actual Sudán cobró forma en el siglo XIX, cuando el Imperio Otomano controlaba el norte del territorio y trataba de conquistar el sur. Los británicos fijaron las fronteras del Estado moderno en 1898, y durante los 50 años siguientes gobernaron por separado el Norte musulmán y el Sur cristiano y animista. Entonces (1948), Londres sucumbió a la presión del Norte y fusionó las dos administraciones. Jartum tomaba las riendas y el árabe se convertía en el idioma oficial del país.

Con la independencia (1956) llegó la guerra civil. El Sur pugnaba por sacarse de encima la hegemonía islámica. Afortunadamente para los sureños, la "estrategia periférica" de David Ben Gurión se tradujo en el apoyo israelí a los no árabes del Medio Oriente, también a ellos. Durante la primera fase de la guerra civil sudanesa, que se prolongó hasta 1972, Israel fue el principal apoyo moral, económico y militar del Sur.

El presidente Kiir resaltó dicha contribución en su referido viaje a Jerusalén: "Israel siempre ha apoyado al pueblo de Sudán del Sur. Sin vosotros, no nos habríamos levantado. Luchasteis a nuestro lado para hacer posible la creación de Sudán del Sur". Por su parte, Simón Peres rememoró los días de los primeros años 60 en que, en París y junto con el premier Levi Eshkol, estableció los primeros contactos con líderes sursudaneses.

La guerra de Sudán se prolongó hasta el año 2005. Los musulmanes trataban con crueldad creciente a sus compatriotas del Sur, a los que, ya en los años 80-90, sometieron a esclavitud y trataron de exterminar.

Habida cuenta de las numerosas tragedias que asuelan África, el drama de Sudán del Sur no habría suscitado la compasión occidental de no ser por los extraordinarios esfuerzos de dos abolicionistas estadounidenses: John Eibner, de Solidaridad Cristiana Internacional, y Charles Jacobs, de la Agrupación Americana contra la Esclavitud. La lucha contra la esclavitud en Sudán contó con el respaldo de la derecha y la izquierda norteamericanas, de demócratas como Barney Frank y republicanos como Sam Brownback, del Congressional Black Caucus y del predicador Pat Robertson, de pastores negros y evangélicos blancos. En cambio, el líder negro de la Nación del Islam, Louis Farrakhan, quedó vergonzosamente en evidencia con sus intentos por negar la existencia de la esclavitud en el país africano.

Los esfuerzos abolicionistas llegaron a buen puerto en 2005, cuando la Administración Bush presionó a Jartum para que firmara el Acuerdo Integral de Paz, que puso fin a la guerra y dio a la población del Sur la oportunidad de votar a favor de la independencia, cosa que hizo con entusiasmo en enero del año pasado: el 98% votó a favor de la secesión, lo que condujo, seis meses más tarde, a la proclamación de la República de Sudán del Sur, "un hito en la historia del Medio Oriente", en palabras del presidente Peres.

La apuesta israelí daba por fin sus frutos. Sudán del Sur encaja en una renovada estrategia periférica que incluye a Chipre, a los kurdos, a los bereberes y, quizá un día, a un Irán post-islamista. Sudán del Sur dispone de petróleo, y puede desempeñar un papel destacado en la gestión de los recursos hídricos del Nilo. Por otro lado, es un ejemplo inspirador para las poblaciones no musulmanas que se resisten al imperialismo islámico. En este sentido, el nacimiento de Sudán del Sur evoca el del Estado de Israel.

Para que la visita de Kiir a Israel represente verdaderamente un hito, Sudán del Sur ha de recorrer un largo camino desde su posición actual de paupérrimo protectorado internacional con débiles instituciones a la independencia moderna y genuina. Para ello, el establishment no debe saquear los recursos del nuevo Estado ni tratar de crear una suerte de Nuevo Sudán mediante la conquista de Jartum, sino dedicarse a poner las bases institucionales del nuevo Estado.

Por lo que hace a Israel y el resto de Occidente, han de ayudar a Juba en áreas como la agricultura, la sanidad y la educación, e instarle a que se centre en la defensa y el desarrollo y trate de evitar los conflictos violentos. Andando el tiempo, un Sudán del Sur exitoso podría convertirse en una potencia regional y en un aliado fiel no sólo de Israel, sino de todo Occidente.

danielpipes.org

Fuente:libertaddigital.com

¿Venezuela 'Judenrein'? - Mario Noya

2012-02-07T13:31:00.000-08:00

En el año 2000 había 18.000 judíos en Venezuela; en 2010, justo la mitad, 9.000. En 2011 se siguieron marchando. ¿Qué le está pasando a esa comunidad israelita, una de las más importantes de América? Le está pasando el cáncer Hugo Chávez Frías, que muere matando.

Esa cifra impactante de sólo 9.000 la dio el presidente de la Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela (CAIV), Salomón Cohen Botbol, en septiembre de 2010. Junto con tres poderosas razones: las pésimas perspectivas económicas del país, sus pavorosos niveles de criminalidad y el virulento antisemitismo del Espadón de Barinas, tan amigacho él del tarado Ahmadineyad.

La Venezuela chavista es uno de los países más corruptos del mundo y el más corrupto de Iberoamérica; uno de los menos libres del mundo en términos económicos, sólo superado en la región por su hermana mayor, la Cuba de los infames Castro; uno de los peores países del mundo para invertir –y de nuevo aquí el peor de su clase americana–. No es de extrañar, por tanto, que se le fuguen los cerebros, sobre todo a Colombia y Estados Unidos, el colmo de los colmos para el mamarracho bolivariano.

Durante un viaje reciente a Bogotá [escribe Matthew Fishbane en un extraordinario reportaje para el muy recomendable Tablet Magazine] (...) descubrí que las zonas más acomodadas de la ciudad estaban repletas de una suerte de super-refugiados. [Éstos] eran principalmente venezolanos ricos que dejaban atrás una situación cada vez más caótica en su país natal: ejecutivos del sector petrolero expulsados a patadas durante la nacionalización, industriales frustrados por la corrupción y el entorno hostil a los negocios, emprendedores exitosos (...) desplazados por una oligarquía de nuevo cuño y estilo ruso leal al presidente (...) Esos transterrados, muchos de ellos judíos, llegaron a la capital de Colombia y prosperaron porque tenían cualidades extraordinarias y valiosas conexiones internacionales (...)

En cuanto a la inseguridad, los números son tan sobrecogedores que ni siquiera parecen falsos. ¿A quién se le iba a ocurrir inventarse en 2007 que Caracas era estadísticamente más peligrosa que la Bagdad en guerra? En 2008 Foreign Policy la catalogó como "la ciudad más peligrosa del mundo", con 130 asesinatos por cada 100.000 habitantes, tasa estupefaciente que algunos expertos consideraban se quedaba corta y situaban en 160/100.000 y que Fishbane empuja hasta un abracadabrante 200/100.000 en su reportaje de hace un par de semanas. El 7 de enero Globovisión informaba de que el número de muertes violentas en la capital del país ascendía a 119 en lo que iba de año. Un dato espeluznante más: según el Observatorio Venezolano de la Violencia (OVV), en los doce primeros años de chavismo (1998-2010) Venezuela registró 123.091 homicidios, de los que 100.045 quedaron impunes, tal y como refirió en su momento el director del OVV, Roberto Briceño, a los periodistas españoles Juan Pablo Cardenal y Heriberto Araújo. De acuerdo con el OVV, 2011 fue "el año más violento" de la historia venezolana, con 19.336 asesinatos (14.786 más de los registrados en 1998) y una tasa de 67/100.000. En 2006-08, la tasa española de homicidios fue de 1,02/100.000.

Por último pero no en último lugar, el antisemitismo chavista, vociferante y violento. En 2004 y 2007 las fuerzas de seguridad (¡sic en el país de las tremebundas estadísticas de arriba!) asaltaron Hebraica, una de las más importantes instituciones socioculturales de la comunidad judía venezolana. En busca de armas y de vínculos con el Mossad israelí. Nada encontraron. (Por cierto, el asalto de 2007 coincidió con la celebración del referéndum por la reforma constitucional en el que Chávez mordió el polvo). En 2009 la CAIV denunció 200 ataques antisemitas, el más notorio de los cuales fue la profanación de la principal sinagoga caraqueña, por la que fueron detenidos siete policías. Ese mismo año Chávez rompió relaciones diplomáticas con Israel, al que acusó de "asesino y genocida" por su campaña antiterrorista Plomo Fundido sobre Gaza. En 2010, luego del asalto israelí al buque pseudopacifista Mavi Marmara, el Gorila Rojo volvió a condenar –"desde el fondo de mi alma y de mis vísceras"– al Estado hebreo: "¡Maldito seas, Estado de Israel! ¡Maldito seas! ¡Terrorista! ¡Asesino!". Ese mismo año, la Organización de Estados Americanos (OEA) alertó de las amenazas que se podrían cerner "sobre la vida y la integridad física" de los judíos venezolanos. Ese mismo año, el número de judíos venezolanos que hizo aliá se incrementó espectacularmente: un 280% con respecto a 2009.

En 2011, la periodista Cristina González leyó pasajes de los Protocolos de los Sabios de Sión en su programa de la Radio Nacional de Venezuela. En 2012, Matthew Fishbane se hizo con un ejemplar en español de esa basura antisemita a las meras puertas del Palacio de Miraflores ("después de regatear un rato, por menos de una tercera parte de los 35 bolívares" que le pedían).

"Es una lástima: Venezuela es un país que nunca tuvo la menor resistencia religiosa a los judíos. Por el contrario: ha habido tolerancia y simpatía", le refirió años atrás el intelectual venezolano Ibsen Martínez a su colega mexicano Enrique Krauze, biógrafo de Hugo el Golpista. "Chávez no sabe lo que está removiendo allí". "Quizá sí lo sabe", opuso Krauze. "Y por eso lo hace" (v. El poder y el delirio, pp. 112-113).

Chávez, tremendo tumor maligno que socava la libertad en buena parte de Hispanoamérica, es un antisemita de los de ahora (esa manera suya de singularizar a Israel hace de éste un Estado paria, apestado, el judío de entre las naciones) y de los de antes, por eso brama contra "los descendientes de los que mataron a Cristo" y quiere su país libre de judíos, Judenrein, como lo quería su mentor Norberto Ceresole, argentino, el totalitario perfecto: fachoso carapintada, negacionista del Holocausto y discípulo del nazi Karl Haushofer, fue igualmente montonero y miembro de la Academia de Ciencias de la URSS; y representante de Hezbolá en Madrid. Lo dicho, el totalitario perfecto. Entre sus obras se cuentan Terrorismo fundamentalista judío, donde "relanzó la teoría de una conspiración judía internacional activamente empeñada en dominar Latinoamérica", y Caudillo, ejército, pueblo, donde el prota es su querido Hugo el Conquistador y se dice que en la actualidad, en Hispanoamérica, "una verdadera revolución sólo puede realizarse uniendo tres elementos: caudillo, Ejército y pueblo", según sintetiza Krause en El poder y el delirio (pp. 88 y 111). Qué parecido suena eso al Ein Volk, ein Reich, ein Führer de la Alemania nazi. Por cierto, "si Hitler y Mussolini hubieran triunfado, eso hubiera sido una gran ventaja para países como los nuestros", confesó el tipejo a Antonio Garrido, autor de Mi amigo Chávez. Conversaciones con Norberto Ceresole.

Ceresole, felizmente muerto, no podrá ver cumplido el sueño de su caudillo. ¿Quizá sí el abominable Ahmadineyad en su próxima visita a la República Bolivariana? Una razón más para que los venezolanos lo manden al basurero de la historia en las elecciones del próximo 7 de octubre.

www.marionoya.com

Las dificultades que entraña para Israel lanzar un ataque contra Irán

2012-02-06T13:23:00.000-08:00

Hace ya tiempo que la 'guerra' entre Israel e Irán está en curso. Comenzó como acciones 'secretas' llevados a cabo por los servicios de inteligencia: asesinato de científicos, espionaje, virus informáticos... pero ahora el conflicto amenaza con estallar en el plano militar. Todo indica que la fase "secreta" ha terminado.

Así lo cree el Secretario de Defensa estadounidense, según manifestó el propio Leon Panetta la pasada semana. Es más que "probable" que Israel se decida a atacar militarmente al país persa en la primavera de 2012. A pesar de que Israel cuenta con uno de los Ejércitos más preparados del mundo, ¿cómo afronta un posible bombardeo en territorio iraní? ¿Puede, militarmente, atacarlo? ¿Qué probabilidades de éxito hay?

En este sentido, resulta revelador el reportaje publicado por Time, que responde de manera negativa a estas preguntas. El primer problema que se plantea es meramente estratégico y de extensión geográfica. El régimen islámico ha esparcido sus instalaciones nucleares a lo largo y ancho de todo el vasto país -tres veces superior a España- y las más importantes de ellas están bajo tierra.

Israel cuenta con un importante arsenal de bombas revienta búnkeres, que podrían penetrar el hormigón o la piedra que protege las matrices de las centrifugadoras nucleares de la planta de Natanz, 250 kilómetros al sur de Teherán. Con las GBU-28 podría llevarlo a cabo. Pero el verdadero problema continúa siendo la planta de Fordo, centro de todas las preocupaciones israelíes. Los informes aseguran que en este enclave excavado en una montaña y protegido por la defensa antiaérea -cercano a la ciudad chií de Qom- es donde verdaderamente Irán está enriqueciendo uranio a mayor escala. Y ahí no son suficientes las GBU-28. Sólo la Fuerza Aérea de Estados Unidos cuenta con el inventario militar efectivo para penetrar en ella.

Por otro lado, si Israel se decide a bombardear dichas plantas, tal y como indican los informes, no tiene a su disposición el soporte de una base cercana en la que poder repostar. El país cuenta con F-15 I Raam, F-16 de escolta, y una nutrida flota de drones (aviones no tripulados), que aguantarían el trayecto hasta Teherán desde Jerusalén (repostan cada 2.500 kilómeros, y la distancia entre ambas ciudades es de 1.600 kilómetros) pero no podrían hacerlo durante un tiempo muy prolongado.

Time señala que sería difícil que esta flota pueda repostar en el aire durante las largas semanas que duraría el conflicto, yendo y viniendo al territorio israelí. Por lo tanto, esto obligaría al país hebreo a apostar por un ataque corto y efectivo contra las instalaciones nucleares, que sólo mermaría el avance del programa nuclear iraní, pero no acabaría con él. La mayor parte de las plantas quedarían intactas. Según las fuentes consultadas por el semanario, este ataque retrasaría su avance, de ocho meses a dos años. Pero no acabaría con el problema.

Para mantener el objetivo de devastar las instalaciones nucleares iraníes, Israel debería contar con el apoyo militar de Estados Unidos, bombardeando con misiles y desde aviones. Y parece que aún así, sería necesaria una invasión por tierra para culminar la destrucción, algo que desembocaría en la guerra total, y por el momento, contaría con el rechazo norteamericano.

La respuesta de Irán

En el supuesto hipotético de que Israel bombardeara las estratégicas plantas nucleares del país persa, este respondería con misiles de largo alcance Shahab-3 contra Israel. El impacto y las consecuencias son desconocidas. Pero todo indica que, de producirse, Irán no estaría solo. Echaría mano de sus aliados para atacar territorio israelí, lo que sí pondría en serios problemas al país, dada la cercanía territorial de Líbano (desde donde atacaría Hezbolá) o de Palestina (donde Hamás ha dado sobradas muestras de poder infligir severos daños en territorio israelí). Además, no es descabellado contar con una posible contribución de Siria, que vería en un ataque de Israel a Irán la excusa perfecta para resolver sus conflictos internos apelando al antiimperialismo y la unión musulmana. Excusa que emplearían grupos terroristas ávidos de aniquilar a Israel para atacar objetivos israelíes y judíos de todo el mundo.

Por otra parte, el hipotético ataque israelí traería como primera consecuncia el cierre definitivo del Estrecho de Ormuz por parte de Irán, y el caos subsiguiente por el crudo en todo el mundo. No es descartable, incluso, que el régimen islámico tratara de ahogar las exportaciones saboteando refinerías y oleoductos en territorio saudí.

Ante estas dificultades Benhamin Netanyahu, Moshe Yaalon y Ehud Barak continúan analizando la conveniencia de la operación.

Fuente:libertaddigital.com

Turquía observa el Holocausto judío por primera vez a través de su televisión . Emitió el documental de nueve horas 'Shoah'.

2012-01-29T10:21:00.000-08:00

La televisión pública TRT emitió esta semana el documental 'Shoah'. La cinta, dirigida por el francés Claude Lanzmann y estrenada en 1985, se basa en entrevistas tanto a víctimas de la masacre como a sus perpetradores. Turquía se convierte así en el primer país de mayoría musulmana cuya cadena estatal emite una película sobre el Holocausto judío. Y lo hace, además, en medio de un temporal diplomático con los dos países implicados en el acontecimiento.

El gobierno de Ankara enfrió sus relaciones con Israel a raíz del asalto al buque Mavi Mármara en mayo de 2010, en el que murieron nueve personas. El lunes pasado, el Senado francés votó a favor de una ley que pena la negación del genocidio armenio. Esto provocó de nuevo la ira del Primer Ministro turco Recep Tayyip Erdogan, que tachó la nueva norma de "discriminatoria y racista".

El evento televisivo coincide con la celebración el jueves pasado del Día Internacional de conmemoración de las víctimas del Holocausto judío. "Quiero saludar la determinación y valentía de quienes trabajan en la televisión nacional turca", anunció el mismo día el director de la cinta, a través de videoconferencia, durante unos fastos en la sinagoga Neve Shalom de Estambul, según reporte de Dorian Jones para Voice of America.

Diálogo entre religiones

La emisión de 'Shoah' es la culminación del proyecto Aladín, impulsado por la UNESCO y de padre francés, cuya misión consiste en promover el diálogo interreligioso entre judíos y musulmanes. "Durante los últimos 60 años el mundo musulmán ha sido excluído de los libros de historia en otras partes del planeta. Estamos intentando rellenar ese hueco, un hueco de conocimiento. Esperemos poder promover relaciones entre judíos y musulmanes y eliminar parte de esta desaveniencia", apuntó Abraham Radkin, director del Aladín.

'Shoah', de nueve horas y media de duración, es un documental realizado sin usar metraje procedente de imágenes de archivo. Claude Lanzmann implica a antiguos nazis, a sus víctimas y a otros testigos de la masacre que acabó con seis millones de judíos bajo el regimen de Adolf Hitler. Así, pregunta a pregunta y detalle a detalle, el director logra conformar un extenso retrato de uno de los capítulos más negros de la historia de la humanidad.

Fuente:libertaddigital.com

Setenta años después del horror

2012-01-27T06:37:00.000-08:00

Este viernes, 27 de enero, se celebra el día Internacional del Holocausto. Las Naciones Unidas establecieron esta fecha en memoria de las víctimas en recuerdo de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, tal día como hoy hace 67 años.

Para conmemorar este día, la mayor parte de países del mundo ha organizado actos solemnes de recuerdo. El Senado español recordó ayer en las víctimas, donde el ministro de Exteriores subrayó la necesidad de proteger a Israel como primer objetivo para que no se vuelva a repetir el exterminio de judíos protagonizado por los nazis en la II Guerra Mundial.

Mientras, Israel afronta este día de recuerdo inmerso en la creciente tensión con Irán, que aumenta sus amenazas de ataque tras el embargo a su crudo. Por ello, el discurso de Benjamin Netanyahu pronunciado ante la Kneset (Parlamento) estuvo marcado por el riesgo de que el país persa ataque Israel. "Setenta años después del Holocausto, muchos en el mundo todavía permanecen callados frente a las amenazas de Irán de borrar a Israel del mapa y muchos callan a pesar de las llamadas de Hezbolá a la destrucción de Israel", aseguró.

Durante toda la jornada, el Museo del Holocausto de Israel desarrollará diversos actos de recuerdo, con exposiciones y actos que tienen como fin recordar y educar al público sobre el horror que vivió el pueblo judío durante la Segunda Guerra Mundial.

También Alemania tiene programados diversos actos de conmemoración este viernes. Aunque al margen de las actuaciones oficiales, la opinion pública ha conocido esta misma semana un dato desconcertante: la mayoría de los jóvenes alemanes no conocen lo que ocurrió en Auschwitz. Concretamente, uno de cada cinco no sabe decir qué fue el campo de exterminio.

Estos impactantes datos fueron revelados por una encuesta realizada por el semanario Stern, que asegura que un 21% de los jóvenes germanos no consiguen asociar este nombre a nada conocido, a pesar de ser uno de los símbolos más visible del genocidio de los judíos en Europa.

Se calcula aproximadamente en doce millones de personas las que fueron aniquiladas en el Holocausto que generó el nazismo, de los cuales la mitad fueron judíos. Auschwitz se ha convertido en un símbolo de la irracionalidad del género humano y un recuerdo de lo que puede ser el infierno en la Tierra frente a los revisionismos y los intentos de ocultar el pasado.

Fuente:libertaddigital.com

Irán, guerra o sublevación - Manuel Fernández Ordóñez

2012-01-26T13:50:00.000-08:00

El régimen islámico de Alí Jamenei está empezando a pagar muy caro su enfrentamiento con la comunidad internacional acerca de su programa nuclear. La política de ocultación que el país de los ayatolás lleva desarrollando desde hace casi treinta años en materia nuclear condujo a una serie de sanciones por parte del Consejo de Seguridad de la ONU que comienzan a surtir efecto. La escasa colaboración del gobierno de Ahmadineyad con la Agencia Internacional de la Energía Atómica se tradujo en una serie de embargos y restricciones que comenzaron en 2006 y ya están haciendo una mella fundamental en la economía persa.

La Unión Europea acaba de aprobar sanciones sobre el crudo iraní que vendrán a minar aún más su ya maltrecha economía mientras Estados Unidos aprueba vetos sobre varios bancos iraníes, limitando sus capacidades de comercio internacional. Desde Teherán se utiliza un lenguaje bipolar: por un lado, aseguran que están listos para una nueva ronda de negociaciones del G5+1 sobre su programa nuclear mientras que, simultáneamente, amenazan con cerrar el Estrecho de Ormuz al tránsito de petróleo. La situación, sin embargo, se tensa por momentos, con Sarkozy y Cameron acusando al régimen de Ahmadineyad de vender armas a Siria a través de Hezbollah. Los movimientos estratégicos no se han hecho esperar, además de la quinta flota estadounidense con base en Bahrein, hace unos días llegaron a la zona del Golfo refuerzos americanos, ingleses y franceses, advirtiendo a Jamenei que el cierre del Estrecho es una línea que no debe cruzar.

Mientras tanto, en Irán, el descontento social aumenta a medida que los precios de los productos básicos crecen descontroladamente. El rial iraní se ha depreciado casi en un 80 por ciento en apenas dos meses mientras la inflación supera el 20 por ciento. Si bien la moneda se había venido depreciando en los últimos meses, los desplomes recientes parecen haberse producido por el anuncio estadounidense de penalizar a aquellas compañías que negocien con el Banco Central de Irán. Parte de la población está adquiriendo dólares o invirtiendo en oro, retirando sus ahorros de depósitos bancarios que prometen hasta el 21 por ciento de interés anual.

En las calles de Teherán ha aflorado un mercado negro de cambio de divisas que está en pleno apogeo aprovechándose de la artificial fijación de cambio por parte del gobierno. Así, el dólar se está cambiando en las calles a 18.000 riales, mientras el cambio oficial del gobierno se fija en unos 14.000. El negocio está claro, las empresas compran dólares al cambio oficial en los bancos y los venden en el mercado negro con más de un 20 por ciento de beneficios, en un ciclo sin fin. De hecho, desde hace varios días, la policía iraní ha comenzado a tomar medidas contra estos puestos ilegales de cambio.

España, por su parte, importa de Irán el 15 por ciento del crudo que consume y será uno de los principales afectados por el embargo de la Unión Europea. Sin embargo, desde las petroleras españolas y desde el propio gobierno se asegura que es posible conseguir fuentes de petróleo alternativas. Los análisis de diversas instituciones financieras desvelan escenarios con subidas del crudo entre un 20 por ciento y un 40 por ciento en caso de un conflicto bélico con Irán que, de momento, se queda en escalada retórica de acusaciones mutuas.

La situación económica de Irán comienza a ser insostenible debido a la presión internacional. Esto, unido a la pérdida de confianza del líder supremo Jameni en el presidente Ahmadineyad, puede conducir a Irán a un cambio de rumbo en su política nuclear. Sus amenazas de cerrar el Estrecho de Ormuz pueden ser los últimos coletazos de un ciclo político y los aspavientos finales del que se sabe perdido. O eso deseamos, porque si Teherán no reacciona, las sanciones no cesarán y la situación social no hará más que empeorar. Claudicar, guerra o revolución social. La pelota está en el tejado persa.

Fuente:libertaddigital.com

En "Casa de Israel" os recordaremos siempre.

2012-01-25T13:04:00.000-08:00

Encendido de las 6 velas en recuerdo de los 6 millones de judíos asesinados

Recordando el momento más oscuro de la historia de la humanidad

Nos negamos a olvidar

Encendido de una vela sobre los restos de un ladrillo de la pared de una cámara de gas en el campo de exterminio de Birkenau. Nos causa un tremendo dolor solamente el pensar las cosas tan terribles que ha podido oir y ver este trozo de pared.

A pesar de todo , a pesar del dolor , nos quedamos con la dulce sonrisa de Ana Frank , con la esperanza que esto no vuelva a ocurrir , ni al pueblo judío ni a ningún otro pueblo.

Hoy en " Casa de Israel" nos unimos a muchas personas e instituciones en todo el mundo para recordar a todas las víctimas de la Shoá . Recordamos especialmente a los 6 millones de judíos que fueron terriblemente asesinados siguiendo un meticuloso plan dentro de lo que el nacional socialismo llamaba la "solución final" para el pueblo judío .

Si tuvieramos aqui espacio podríamos escribir el nombre de más de tres millones de víctimas , ya que conocemos y están registrados sus nombres , pero tendríamos que dejar casi el mismo espacio en blanco , pues de más de 2 millones de aquellos judíos asesinados no conocemos sus nombres.

Fue tan terrible lo que ocurrió , que comunidades enteras desaparecieron , familias enteras desaparecieron y no quedó nadie que pudiera dar testimonio de ellos. Puede ver en el video que aparece en la parte derecha de este blog al rabino Israel Meir Lau , Presidente del Consejo de Yad Vashem haciendo un llamamiento desesperado para que se puedan recuperar los nombres que faltan . El tiempo se está agotando , ya quedan pocos supervivientes y tristemente todos desaparecerán y nunca llegaremos a saber los nombres que faltan , por eso en este día de recuerdo queremos traer a nuestra mente y a nuestro corazón muy especialmente a los que no tienen nombre .

¡¡ No solamente les robaron la vida , les robaron también la identidad!!

¡¡ Malditos!!

Queremos traer en estos momentos aqui aquellas palabras trasmitidas por el profeta Isaías cuando dice : Ahora así dice El Eterno, Creador tuyo ,Yacob , y Formador tuyo , Israel :"No temas , porque yo te redimí ; TE PUSE NOMBRE , mío eres tú..."

¡¡ Que maravilloso es poder tener un nombre y una identidad !!
¡¡ Que responsabilidad y que privilegio pertenecer a un pueblo al que el mismo HaShem puso nombre!!

Esos malditos bastardos pudieron acabar con el nombre y la identidad de más de dos millones de judíos , pero no pudieron ni podrán acabar nunca con el nombre que El Eterno puso a su pueblo ; I S R A E L

Nosotros no , pero ÉL ,bendito sea, conoce vuestros nombres y eso nos consuela.

27 de Enero , Día Internacional en recuerdo de las víctimas de la Shoá

2012-01-24T13:55:00.000-08:00

"Escribir poesía después de Auschwitz es un acto de barbarie." . Theodor Adorno

2012-01-23T14:09:00.000-08:00

27 de Enero , Día Internacional en recuerdo de las víctimas del Holocausto

Presentación en La Coruña de la última obra de Esther Bendahan Cohen

2012-01-22T14:27:00.000-08:00

http://agai-galicia-israel.blogspot.com/2012/01/presentacion-de-esther-bendahan-cohen.html

Sábado , 28 de Enero a las 19:00 horas en la Librería Arenas

El amigo israelí - Pilar Rahola

2012-01-21T04:02:00.000-08:00

A pesar de los muchos años que llevo en el tema, aún me sorprende la pregunta. Cada vez que mi nombre o el de algún amigo se asocian a la palabra Israel, ya sea por una charla o un libro, siempre aparece alguien que pregunta ¿por qué? Y por supuesto nunca se trata de una pregunta virgen, nacida al albur de una conversación despreocupada, sino con aire de interrogación acusatoria. Es mentar a Israel, y a algunos se les abre la puerta del infierno, los demonios salen a pasear y todos los tópicos del diccionario de burrilandia caen encima del hereje. Por supuesto aparecerá en la conversación la palabra sionista, lo cual no significa que el susodicho haya oído hablar de Theodor Herzl, ni tenga pajolera del sustrato socialista que palpitó en la creación del sionismo, ni sepa nada de la democracia israelí. Y por no saber ni tan sólo sabe que acusar a alguien de sionista es una simpleza de ignorante. Pero han oído algún tam-tam y han leído alguna web de esas que perpetúan los estigmas antisemitas, tanto en su versión de extrema derecha como de extrema izquierda, y se creen que están diciendo algo muy gordo. Personalmente no me importa nada, porque aunque es evidente que no lo soy –el sionismo corresponde a los israelíes–, también es cierto que el sionismo es una historia de éxito, capaz de haber creado de la nada un país de altísimo nivel tecnológico y científico, con una democracia sólida que integra gentes de todas las procedencias y, encima, sobrevivir en medio de países enemigos que los hostigan bélicamente, tanto con guerras como financiando la violencia terrorista. Si algo ha triunfado en aquella zona convulsa es precisamente el sionismo, otrora, por cierto, sinónimo de progresismo. Pero como la mayoría de los que opinan sobre Israel no saben nada, se creen que están insultando ferozmente.

¡Pobres!

Sin embargo, mi pregunta es la contraria, ¿por qué no? ¿Cómo se puede estar en contra de los valores que crearon el Estado de Israel y de su lucha por la supervivencia? Valores que son los nuestros porque son los de la libertad. ¿O los nuestros son los valores de Hamas, de Irán, de Siria? En cualquier caso es sorprendente que tanta gente opine tanto sobre un país del que no sabe nada. Pero tampoco es extraño porque la historia del prejuicio contra los judíos es una historia de ignorancia. No podía ser distinto en el caso de Israel. Pues bien, y en homenaje a todos aquellos que se enfadarán, les brindo el premio que la embajada de Israel nos ha dado a un grupo de personas que hace años que salimos del armario. Gentes de orígenes e ideologías diversas pero coincidentes en esta cuestión. El premio es el Samuel Hadas, en homenaje a una gran persona que fue el primer embajador de Israel en España. Sólo me cabe decir que me siento orgullosa de haberlo recibido. Y ¿saben por qué? Porque hace años que supe responder a esa pregunta.

Fuente:lavanguardia.com

Aznar: "Si cae Israel caemos todos"

2012-01-19T06:47:00.000-08:00

Gabriel Albiac: "Lo terrible es que Auschwitz es la verdad del siglo XX"

2012-01-19T06:44:00.000-08:00

César Vidal:" Yo no soy comprensible sin Israel"

2012-01-19T06:43:00.001-08:00

César Vidal recoge el premio Samuel Hadas: "Yo no soy comprensible sin Israel"

2012-01-19T06:29:00.000-08:00

Cesar Vidal y Aznar

Vidal y Albiac

El Embajador Alón Bar y el Ministro de Asuntos Exteriores

Alón Bar y Esperanza Aguirre

Discurso de Aznar

Gabriel Albiac: "Lo terrible es que Auschwitz es la verdad del siglo XX"

César Vidal y Gabriel Albiac han sido premiados este miércoles por su contribución a la amistad entre España e Israel. En el acto de clausura de las conmemoraciones del XXV aniversario del establecimiento de relaciones diplomáticas entre España e Israel, celebrado en la Real Casa de Correos de Madrid, ambos han recibido el galardón "Samuel Hadas de Amistad España-Israel".

El encargado de entregar el premio ha sido el embajador de Israel en España, Alon Bar. Junto a Vidal y Albiac, han recibido el premio otras 16 personas, entre ellas José María Aznar y Esperanza Aguirre, por su trabajo en favor del acercamiento entre ambos países y sociedades.

En su discurso, un emocionado César Vidal ha recordado su infancia. "Hace 50 años, un humilde empleado de banca de Madrid decidió empezar todos los días a leer la Biblia en voz alta en la cocina de su casa. Los únicos que lo escuchaban era su niño de tres años y su mujer mientras arreglaba las cosas de la casa", comenzó. Aquel niño vio cómo su universo "se llenaba de nombres" como Abraham, Moisés y Jacob, y "aprendió que Israel tenía derecho a volver a su solar patrio y a vivir en paz en libertad", contó el periodista antes de apuntar que el niño era él.

"Para mí siempre ha estado clara la posición frente a Israel. Yo soy el que tiene que dar las gracias" a Israel, dijo, "porque ha modelado mi pensamiento de una manera total. Yo no soy comprensible sin hacer referencia a lo que Israel ha sido en mi vida". El periodista, emocionado, dijo que sabe que "la supervivencia, la convivencia, la paz, la justicia del género humano pasan por Israel".

Mientras, el expresidente del Gobierno José María Aznar ha denunciado al recoger su premio "la campaña de deslegitimación internacional" contra el Estado de Israel y ha advertido de las consecuencias que podría traer su desmoronamiento. "Si cae Israel caemos todos", ha dicho Aznar.

Después de Aznar, ha hablado la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, que ha definido a Israel como "una isla de libertad rodeada de regímenes totalitarios". "Defender a Israel es defendernos a nosotros mismos. Defender a Israel de quienes persiguen su destrucción es defender la libertad", ha subrayado.

Fuente:libertaddigital.com

La máxima autoridad religiosa palestina pide el exterminio de los judíos

2012-01-18T11:16:00.000-08:00

Durante la celebración del 47 aniversario de la fundación de Fatah el pasado 9 de enero, el principal líder religioso de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), el Mufti Muhammad Hussein citó un hadiz (hechos ocurridos en tiempos del Mahoma e interpretados por él mismo) que preconizaba, directamente, el asesinato de los judíos.

Aseguró que la hora de la resurrección no llegará hasta que los musulmanes no luchen con los judíos, y les exterminen. "La hora [de la Resurrección] no llegará hasta que no luchéis con los judíos, el judío se esconderá detrás de las piedras o los árboles, y a continuación las piedras o los árboles os llamarán: 'Oh, musulmán, siervo de Alá, hay un judío detrás de mí, ven y mátalo'", dijo, ante decenas de personas. Estas palabras fueron captadas en varios vídeos, que se han difundido rápidamente por Youtube.

El Mufti añadió que en respuesta a esta certeza, los judíos han comenzado a plantar el árbol del Gharqad en torno a sus ciudades y pueblo, para poder tener un lugar donde esconderse cuando los musulmanes acudan a matarles. La creencia de este hadiz asegura que ese tipo de árbol es el único que no "susurrará" a los musulmanes dónde están los judíos.

Además, continuó "explicando" el origen: "[...] nuestra guerra con los descendientes de los monos y los cerdos, es decir, los judíos; es la guerra de la religión y la fe".

Este hadiz suele ser citado por clérigos radicales y las facciones más radicales del Islam, pero la tendencia últimamente está cambiando, extendiéndose su uso y creencia entre más sectores de la población palestina, difundido por los líderes religiosos. Así lo asegura un estudio llevado a cabo por Israel Project el pasado año, y que determinó que el 73% de los palestinos que "creen" en este hadiz, según informa Palestina Media Watch. Este portal, que habitualmente traduce y difunde los contenidos generados por actos oficiales de la Autoridad Nacional Palestina, ha sido bloqueado por el portal de vídeos de Youtube, al considerar el contenido del vídeo "inapropiado". A pesar de eso, el vídeo puede continuar visionándose en su página web.

Conviene recordar que estas palabras fueron retransmitidas por la televisión oficial de Al Fatah, y que este Mufti no es la primera vez que pide el exterminio de los judíos. En la mezquita de Al-Aqsa en 2010 ya hizo este mismo exhorto. El responsable de su nombramiento como autoridad religiosa oficial de la Autoridad Nacional Palestina es el propio presidente, Mahmud Abbas.

Fuente:libertaddigital.com

Por supuesto que no existe el pueblo palestino - David Horowitz

2012-01-17T13:48:00.000-08:00

Algunos conservadores –especialmente Elliot Abrams– han criticado la observación de Newt Gingrich de que el palestino es un pueblo inventado arguyendo que, aunque así fuera –y no hay duda de que lo es–, lleva en el mundo el tiempo suficiente –medio siglo: desde la creación de la OLP (1964)– como para que lo asumamos como realidad. Pues no.

La pasada primavera pronuncié una conferencia en el Brooklyn College. Conferencia que trató de sabotear un notable contingente del Club Palestino de dicha institución: unas 50 personas por lo menos, todas ellas árabes que decían ser palestinas.

En mi exposición aludí al culto palestino a la muerte, a su admiración por Hitler, a su determinación de borrar el Estado judío del mapa, a su afán de matar judíos aun a costa de la muerte de los propios niños palestinos. Dije que se trata de una cultura "muy, muy enferma". Pero cuando los miembros del sedicente Club Palestino se me encararon, lo que me espetaron fue: "¿Por qué quiere usted linchar a todos los musulmanes?". Lo cual no sonó demasiado nacionalista, que digamos. (El vídeo está colgado en YouTube, para el que quiera echarle un vistazo).

Las pruebas que sostienen la afirmación de que los palestinos son una ficción política de un movimiento cuyo aglutinante es la destrucción del Estado judío y la expulsión de los judíos son más que circunstanciales. En el año 1948 el 80% del denominado Mandato de Palestina quedó en manos de la minoría hachemita que aún hoy gobierna ese territorio, Jordania. Los judíos recibieron la mitad del 20 por ciento restante, y los árabes la otra mitad. Un movimiento nacionalista habría sin duda aceptado la partición y a continuación reclamado el 80% controlado por los hachemitas. Pues bien, no sucedió nada parecido. En lugar de eso, lo que sucedió fue que los Estados árabes, incluido el jordano, atacaron el Estado judío con la intención de destruirlo.

Esa contienda se saldó con la victoria de Israel (1949). Ahora bien, Egipto se anexionó Gaza y Jordania, la Margen Occidental (Cisjordania), es decir, el territorio que había sido ofrecido a los denominados palestinos y que estos habían rechazado. Nadie en el mundo árabe dijo una palabra a propósito de tal rechazo. ¿Por qué? Porque la emergencia de un Estado palestino jamás formó parte de su agenda. Su agenda se centra en la destrucción del Estado judío y en la expulsión de los judíos de Oriente Medio –o, en su defecto, su absoluto sometimiento como odiada minoría–.

Hamás no es un movimiento nacionalista. Es una secta fanática que aspira al establecimiento de un imperio islámico en todo el Medio Oriente y al exterminio de los judíos. Lo dice en sus estatutos. ¿Tienen algún reparo a este programa nazi Mahmud Abbás y los terroristas moderados de la Margen Occidental? Claro que no. La OLP ha afirmado públicamente que no va a reconocer Estado judío alguno, y que Palestina será un territorio libre de judíos, y ha formado una alianza con los nazis de Hamás

La agenda árabe en el Medio Oriente no es nacionalista –el nacionalismo salió de escena con el vil dictador Gamal Abdel Naser–; lo que les mueve es el islam, un credo cuyo profeta llama al exterminio de los judíos y cuyos líderes llaman a los árabes a terminar la labor iniciada por Hitler.

© Front Page Magazine

Fuente:libertaddigital.com

César Vidal y Gabriel Albiac, premiados por su contribución a la amistad España-Israel

2012-01-17T13:42:00.000-08:00

El acto de clausura de las conmemoraciones del XXV aniversario del establecimiento de relaciones diplomáticas entre España e Israel tendrá lugar el miércoles 18 de enero en la Real Casa de Correos de Madrid con la entrega de los "Premios Samuel Hadas de Amistad España-Israel".

El Embajador de Israel en España, Alon Bar, entregará el galardón a las dieciocho personas e instituciones premiadas por su labor en favor del acercamiento entre ambos países y sociedades. Estos premios quieren ser un reconocimiento público a quienes desde diversos ámbitos han contribuido a la creación y al fortalecimiento de las relaciones bilaterales. Entre ellos están el director de Es la noche de César en esRadio, César Vidal y el colaborador de Es la mañana de Federico, Gabriel Albiac.

El premio lleva el nombre de quien fuera primer embajador de Israel en España (1986-1987), Samuel Hadas, de cuyo fallecimiento se cumplan dos años en estos días. Samuel Hadas fue un destacado promotor e impulsor del inicio de las relaciones entre Israel y España. Su trayectoria profesional personifica perfectamente los deseos de amistad y concordia entre ambos pueblos y se ha convertido en uno de los símbolos de la relaciones hispano-israelíes.

El quinto Presidente de Israel, Yitzhak Navón, en un mensaje especial que ha hecho llegar con motivo de este acto destaca respecto a las relaciones España-Israel: "En las relaciones entre dos países, veinticinco años no son nada más que un paréntesis en la historia pero las relaciones entre España e Israel son de algún modo, un reencuentro entre parientes que no se vieron en mucho tiempo y a pesar de los cambios que han experimentado en ambos lados, todavía existen los puntos en común y se puede ver de una forma muy clara las antiguas y modernas similitudes entre los dos pueblos."

Relación de premiados:

José María Aznar
Felipe González
Esperanza Aguirre
Jordi Pujol
Enrique Múgica
Antonio Muñoz Molina
José Antonio Lisbona
Real Madrid – Leyendas Blancas (Asoc. de Jugadores del Real Madrid de Baloncesto)
Iberia
Federación de Comunidades Judías de España (FCJE)
Las asociaciones de amistad España-Israel, representadas por la Associació de Relacions Culturals Catalunya-Israel (ARCCI)
Centro de Estudios Judeo-Cristianos (CEJC)
Gabriel Albiac
Joan B. Culla
Adolfo García Ortega
Pilar Rahola
César Vidal
Vicenç Villatoro

EEUU envía a su jefe militar a Israel para evitar un ataque al proyecto nuclear iraní

2012-01-15T06:21:00.000-08:00

En su primera visita a Israel como jefe del Estado Mayor Conjunto, el general norteamericano Martín Dempsey tratará un viejo asunto convertido hoy en una prioridad máxima: el proyecto nuclear iraní.

Mientras se ha decidido retrasar (por motivos presupuestarios) en muchos meses el mayor ejercicio defensivo en la historia de las maniobras israelo-estadounidenses, Dempsey llega a Israel este jueves para estrechar la colaboración ante el régimen del Ayatola Jameini y asegurarse que su aliado no le "sorprende" con un ataque contra las instalaciones nucleares iraníes.

Fuentes israelíes reconocen hoy su "decepción" por la actitud de la Casa Blanca ante "la ausencia de sanciones verdaderas" para frenar el proyecto nuclear. "Sin una acción auténtica e inmediata contra su petróleo y el Banco Central, el liderazgo iraní no se sentirá amenazado y no cambiará de posición en el plan nuclear", afirman.

Como el presidente Barack Obama en su conversación telefónica del jueves con el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, Dempsey intentará arrancar el compromiso de Israel de no lanzar un ataque sin previo aviso dando tiempo a las nuevas sanciones contra el programa nuclear de Teherán. La visita de Dempsey estaba prevista hace meses pero la sensación creciente en Washington ante la posibilidad de una ofensiva inminente convierte sus reuniones en críticas.

EEUU tiene motivos para preocuparse. El frente persa, potencial epicentro de un volcán regional, está que arde. No sólo por la tensión tras el nuevo asesinato de un científico nuclear y las amenazas de represalia de Irán que acusa a la CIA y el Mosad. Por un lado, Teherán realiza maniobras navales, ensaya misiles, amenaza con cerrar el estratégico estrecho de Ormuz y anuncia el enriquecimiento de uranio en otra planta, subterránea y camuflada en las montañas cerca de Qom. Por otro, EEUU y la Unión Europea muestran más determinación para presionar y sancionar al régimen islámico.

Amenaza existencial

Por último, Arabia Saudí y sobre todo Israel se muestran cada vez más inquietos, ansiosos y preocupados ante lo consideran avance iraní hacia la bomba atómica. Tras considerar este escenario como "amenaza existencial", fuentes israelíes denuncian: "Estamos decepcionados ya que dos meses después del Informe de la Organización Internacional de la Energía Atómica que detallaba la finalidad militar del programa nuclear, no hay sanciones verdaderas".

Critican a la Casa Blanca por no aplicar las sanciones que aprobaron el Senado y el Congreso. "Dudan ante el temor de la subida del precio de petróleo", afirman dichas fuentes. El vice primer ministro, Moshé Yaalon, confirma la "decepción" y añade: "La operación militar es nuestra última opción. Preferimos la vía diplomática pero nuestra obligación es estar preparados para defendernos". Asimismo, advierte ante posibles atentados contra israelíes a cargo de Irán y el grupo chii Hizbulá.

Pese a ello, Netanyahu es citado en una entrevista al diario autraliano 'The Weekeend Australian', reconociendo que las sanciones empiezan hacer daño al régimen de Jameini y Mahmud Ahmadineyad. Éstos reiteran que no renunciará a un programa nuclear que define como "civil y pacífico".

Escenarios abiertos

Netanyahu y Obama conversaron sobre los escenarios abiertos y aún por abrir ante Irán. Como suele suceder, lo más importante de la conversación no ha transcendido publicándose sólo que "fue positiva" y que "Estados Unidos tiene un vínculo inquebrantable con Israel y su seguridad".

Como Dempsey en el terreno, Obama quiso asegurarse por teléfono de que Israel no atacará (sin avisar) las instalaciones nucleares iraníes. Según el diario 'The Wall Street Journal', a raíz del aumento de la preocupación ante esta posibilidad, EEUU ha reforzado su seguridad en sus instalaciones estratégicas en la región en caso de un conflicto.

Antes de reunirse con su homólogo estadounidense en Tel Aviv, el general israelí Benny Gantz viaja a Europa para dos citas importantes: Reunión en Bruselas con responsables militares de varios países y un encuentro en la sede de la OTAN. La ronda de contactos de Gantz, prevista hace meses, adquiere mayor relevancia ante el aumento de la tensión y la posibilidad de un choque bélico en el Golfo Pérsico.

Fuente:elmundo.es

El polvorín iraní y la guerra “inminente” en Oriente Medio

2012-01-08T11:08:00.000-08:00

Al calor de la última escalada de tensión entre Irán y Estados Unidos, con motivo de las maniobras militares del primero en el Estrecho de Ormuz a principios de enero, muchos hablan ya de la nueva guerra “inminente” en Oriente Medio. Se trata del último eslabón de una cadena de acusaciones recíprocas, tendentes siempre a imputar al otro la máxima responsabilidad en el estado de tensión y desestabilización permanentes en que vive sumida la región desde hace años.

La República Islámica ha afirmado que actuará con contundencia ante cualquier provocación de la Armada estadounidense, cuyos barcos transitan libremente por las aguas del Golfo Pérsico. La amenaza incluye el cierre del estrecho en cuestión, un conducto marítimo de gran importancia para el tráfico petrolífero mundial que, en su tramo menos extenso entre las costas de Irán y Omán, no supera los 40 kilómetros y supone la puerta de entrada a los principales yacimientos del planeta. El motivo aparente que ha provocado la reacción airada de Teherán es la “presencia hostil” de los navíos estadounidenses mientras las maniobras se llevaban a cabo y el anuncio de nuevas sanciones económicas por parte de los países occidentales, entre las cuales destaca la decisión europea de anular sus importaciones de crudo iraní.

Esta medida, que comenzaría a aplicarse dentro de unos meses como muy pronto, supondría un durísimo golpe para la economía de Irán, dependiente de los hidrocarburos, y agravaría su vinculación necesaria con clientes preferentes como China. Pero, en realidad, la polémica suscitada en torno a las citadas maniobras refleja la percepción de los dirigentes iraníes de que se está perfilando ya una campaña militar que cuenta incluso con un calendario y plan de acción definidos. Por lo tanto, en cierta manera, Teherán está dando a entender que está preparada para la guerra y que no está dispuesta a ver cómo las sanciones, embargos y presiones diplomáticas debilitan progresivamente su capacidad operativa como potencia regional. Que las conminaciones de sus responsables militares expresen, en el fondo, una opción de fuerza o, más bien, constituyan una muestra de debilidad, como insiste la diplomacia de Washington, es algo que está por ver. Sí es indudable que, a la vista de la situación convulsa en que se halla sumida la zona -y la crisis económica mundial-, con revueltas populares en Siria y Yemen, el rebrote de la violencia sectaria en Iraq, las incertidumbres de la transición egipcia, el oscuro panorama del futuro afgano y las disfunciones orgánicas del Estado paquistaní, una operación bélica en Irán produciría, además de la tan pocas veces tenida en cuenta sangría de vidas humanas, una convulsión global.

La polémica suscitada en torno a las citadas maniobras refleja la percepción de los dirigentes iraníes de que se está perfilando ya una campaña militar que cuenta incluso con un calendario y plan de acción definidos

La irritación iraní ante las idas y venidas de los buques de guerra de Estados Unidos por el Golfo no es, por supuesto, novedosa; pero sí la visceralidad de su postura actual y la contundencia del mensaje: somos capaces de cerrar el Estrecho de Ormuz y evitar el tránsito del 40% de los envíos de crudo diarios del planeta. Ya se había amenazado con anterioridad con hacer eso mismo, si bien, ni siquiera durante los peores años de la guerra con Iraq (1980-1988) se había cumplido. Las maniobras, llamadas Velayet 90, tenían por objetivo “reforzar la seguridad del Golfo Pérsico” y demostrar que, en un plazo razonable de tiempo, el Ejército iraní puede bloquear el tráfico marítimo y, de paso, controlar de cerca a la flota de EEUU. El hecho de que hayan anunciado nuevos ejercicios navales para finales de este mismo mes certifica el empeño de Teherán de recalcar dos prioridades: la continuidad de su programa nuclear, pacífico según sus declaraciones, bélico a decir de sus detractores, y, en especial, la negativa a nuevas medidas de castigo económicas.

El crudo iraní que devora China

De hecho, los mandatarios iraníes han asociado el posible cierre del estrecho a nuevas prohibiciones a la exportación de crudo iraní. Las sanciones, hasta ahora, han perjudicado de manera notable la producción industrial y las finanzas iraníes: la escasez de la tecnología y los repuestos necesarios para mantener y modernizar la maquinaria de los hidrocarburos, así como las restricciones a los movimientos de capital iraní, han propiciado la devaluación constante del tomán, moneda nacional, la carestía de precios y el descenso del nivel de vida. Como hemos señalado ya, el veto a las exportaciones petrolíferas por parte de la Unión Europea (segundo importador), unidas a una imposible colusión de Japón y Corea del Sur (cuarto y quinto importadores respectivamente), agravaría las penurias de la República Islámica a la hora de obtener liquidez. Además, el cerco cada vez más estrecho ejercido por Estados Unidos, cuyo presidente aprobó recientemente más constricciones contra el Banco Central de Irán y presiona a una hasta ahora reluctante China -primer cliente comercial de Irán, con una quinta parte de los aproximadamente 2,5 millones de barriles diarios- para quese sume al boicot. Otros, como India, su tercer mejor cliente, afrontan cada vez más dificultades para efectuar el pago de sus importaciones, debido a las penalizaciones impuestas a los bancos que realicen transacciones con el Central iraní. Los dirigentes indios han confirmado su deseo de seguir importando crudo iraní pero, por si acaso, buscan proveedores alternativos.

Un inconveniente añadido para Teherán es que su otro gran valedor internacional junto con China, Rusia, es el segundo productor mundial de petróleo y poco puede ayudar en este sentido. Sí a la hora de paralizar cualquier proyecto bélico en Naciones Unidas y neutralizar las presiones que pudieran ejercerse sobre terceros países para sumarse a un plan agresivo con respecto a Irán; pero la experiencia ha demostrado que, cuando Occidente se propone llevar a cabo una acción de guerra, los rusos y los chinos poco han podido o querido hacer para impedirla. Hoy, las razones que han retrasado el inicio de las hostilidades contra la República Islámica no tienen tanto que ver con el orden internacional como con las penurias financieras de la Unión Europea y Estados Unidos, y las peligrosas implicaciones geoestratégicas de un nuevo conflicto bélico en Oriente Medio, en esta ocasión ante un enemigo temible, dotado de muchos más recursos que el Iraq de Saddam Husein y el Afganistán de los talibanes. Con todo, quién sabe si los impedimentos de cariz económico no terminarán constituyendo al final, precisamente por eso mismo, un acicate más para lanzar una guerra con la que supuestamente reactivar la economía occidental (o, al menos, reactivar la industria armamentística y justificar mayores flujos de capital desde las ricas monarquías árabes del Golfo). Lo que sí resulta evidente es que Washington está adoptando los pasos precisos para reducir al máximo el impacto en el ámbito geoestratégico de una escalada militar contra Teherán. Y ésta lo ha percibido con nitidez; de ahí su nerviosismo.

Sobre esto último, no hacen falta alardes de clarividencia para comprobar, junto con los responsables iraníes, que algo se “cuece”, pues, en gran medida, se están produciendo los movimientos regionales que todos sabíamos debían preceder un proyecto de este tipo. En primer lugar: los iraníes sabían que ningún ataque contra su soberanía nacional habría de tener lugar hallándose Iraq ocupado por decenas de miles de soldados estadounidenses. Estos se convertirían en una especie de rehenes de los numerosos aliados, Gobierno incluido, de los iraníes en la antigua Mesopotamia y compondrían una retaguardia de muy difícil manejo. Con la retirada, completada en 2011, de los efectivos militares de Washington -pero el mantenimiento de su capacidad operativa en el país y la consagración de su “búnker” de inteligencia en la sede de la embajada en Bagdad- este inconveniente queda superado. Los iraníes sabían también que la inestabilidad crónica en Afganistán, donde las tropas internacionales sufren bajas diarias en una guerra de desgaste que nunca podrán ganar, impide cerrar de forma hermética la frontera oriental iraní. Ahora, el reconocimiento de que se puede negociar con los talibanes, tras años de considerarlos “terroristas”, y el visto bueno de Washington a la apertura de una oficina del movimiento en Qatar, confirman el deseo de aquel de alisar la espiral afgana, aun de manera provisional, en vísperas de la salida de las tropas de ocupación estadounidenses antes de fin de año.

El guión prebélico

Al mismo tiempo, para justificar una posible participación de países árabes en la empresa -o su neutralidad cuando menos- se ha puesto en marcha, una vez más, una ronda de contactos entre la Autoridad Nacional Palestina e Israel, en Jordania. Se pretende así impulsar las llamadas negociaciones de paz, a pesar de que el gobierno de Benjamin Netanyahu, uno de los principales partidarios de un castigo militar contra Irán, no ha revisado siquiera su política de asentamientos y expansión territorial en la Palestina ocupada. También, Washington trata de que las cosas no excedan un nivel de tensión asumible en Pakistán, que corre serio peligro de convertirse en un estado fallido de pleno derecho, y hace todo lo posible por reducir una deriva antiestadounidense en aquellos países árabes donde las revueltas populares han derrocado a presidentes dictatoriales, como en Egipto, a la par que coordina con los Estados aliados políticas de contención, basadas en tímidas aperturas y amagos democráticos, para evitar el contagio revolucionario. En consecuencia, el guión prebélico queda bien dibujado: aparente normalidad en el entorno continental iraní, una economía asfixiada, con un liderazgo político cada vez más nervioso, y la fortaleza de los dispositivos militares estadounidenses en el área.

Desde sus bases en Kuwait, Bahréin, Qatar y Omán, más los efectivos franceses en Emiratos y Yibuti, Occidente puede neutralizar la operatividad de los iraníes en aguas del Golfo. A todo esto se une la animadversión de las monarquías árabes a la República Islámica, las cuales se andan con cada vez menos sutilezas a la hora de pedir o exigir incluso una acción de guerra. Para algunos, como el rey de Bahréin o el emir kuwaití, los iraníes están detrás de los movimientos políticos opositores y las supuestas conspiraciones externas. Más de un Estado árabe del Golfo ha tomado medidas contra diplomáticos iraníes y ha anunciado la desarticulación de supuestas redes de espionaje, hasta el punto de que el vocabulario local se ha convertido ya en usual la referencia a la “injerencia de un país vecino” siempre que ocurre algo inusual, caso de las recientes manifestaciones en las provincias de mayoría chií en Arabia Saudí. Para ésta y el resto, el programa nuclear de Teherán y su expansión regional, propiciada, aunque parezca paradójico, por la ocupación estadounidense de Iraq, constituyen un problema de primer orden, entre otras cosas por el influjo ideológico que pueda ejercer la República Islámica en las poblaciones chiíes de la Península Arábiga.

Quién sabe si los impedimentos de cariz económico no terminarán constituyendo al final un acicate más para lanzar una guerra con la que supuestamente reactivar la economía occidental (o, al menos, reactivar la industria armamentística y justificar mayores flujos de capital desde las ricas monarquías árabes del Golfo)

Episodios recientes, como la reacción oficial saudí ante el oscuro compló de agentes iraníes para asesinar a su embajador en Estados Unidos o el incremento de las importaciones de armamento y alta tecnología de guerra por parte de las petromonarquías -unos 130.000 millones de dólares en los últimos años- hacen pensar a Teherán que los saudíes y compañía también están dispuestos a colaborar, no sólo con dinero o aumentando su producción de crudo, en la hipotética campaña. Por ello, el mensaje de las maniobras navales va también dirigido a ellas, así como los anuncios apocalípticos sobre una escalada sideral de los precios del petróleo (hasta los 250 dólares en caso de conflicto). En verdad, Teherán precisa de barriles caros para costear su precariedad financiera pero sabe que los vecinos árabes, en primer lugar Arabia Saudí, pueden hacer de contrabalanza para conseguir exactamente lo contrario. No extrañe pues que desde sectores de la Península Arábiga se haya acusado a Teherán de fomentar toda esta polémica en torno a las maniobras para, de paso, hacer que el crudo cueste más.

Irán está haciendo gala, frente a todas estas evidencias, de una crispación inusual en una diplomacia acostumbrada a una política de irradiación continuada pero precavida y soterrada. La ocupación de la embajada británica en noviembre de 2011 o el anuncio de un proyecto de extracción petrolífera en la zona de Yaraf, territorio fronterizo con Kuwait disputado por ambos países, ilustran, junto con las maniobras militares y las declaraciones incendiarias de sus dirigentes, su propósito de, al menos, diseñar sus propios plazos y obligar a Washington a trastocar los tiempos de sus planes bélicos, si es que existen. Intenta así disponer de alguna baza, pues las buenas cartas comienzan a resultarle escasas: en Siria, la determinación occidental de apretar sin ahogar y esperar la descomposición del régimen de Bachar al-Asad, o como poco la debilitación estructural de su Ejército y protagonismo regional, está desesperando a los iraníes, principales aliados de Damasco, que ven cómo su salida al Mediterráneo se está desmoronando sin que los dirigentes sirios sean capaces de ofrecer más que represión y violencia a las demandas de la población.

En Líbano, Hezbolá está enfangado en las disputas intestinas con sus socios de Gobierno y el grave deterioro de su imagen pública en el país y todo el mundo árabe a resultas de su apoyo incondicional a los dirigentes sirios. En Palestina, Hamás, el otro vértice de esa alianza regional sirio-iraní, mantiene una actitud de cauto distanciamiento respecto de la crisis siria y trata de asegurarse sus propias alternativas. Aun cuando el propio el Guía Supremo, el ayatolá Alí Jameni, acogió las revueltas árabes con entusiasmo, a principios de 2011, el curso de las mismas y la evidencia de que el discurso liberalizador iraní no tiene nada que ver con su política de cerrazón y opresión doméstica han impulsado a numerosos árabes a musulmanes a sospechar que Teherán reniega, tanto como Estados Unidos, máximo valedor de dictaduras y regímenes represivos en la región, de un modelo verdaderamente democrático en Oriente Medio.

Por si no bastara, a las enormes dificultades económicas y geoestratégicas de la República Islámica se unen las desavenencias internas, con un presidente, Ahmad EddínNeyad, enfrentado al Guía Supremo y una lucha velada entre los partidarios de uno y otro por hacerse con el mando del poder y dictar las líneas maestras de una política exterior cada vez más agresiva y menos calculada. Todo sea para desviar, de paso, la atención de las corrientes opositoras en el interior, pero a costa de aportar más argumentos a quienes abogan por la acción militar punitiva y comienzan a acusar, dentro de Estados Unidos, al propio presidente Barack Obama de pusilánime por no atacar ya mismo.

*Ignacio Gutiérrez de Terán Gómez-Benita, profesor de Estudios Árabes e Islámicos, Universidad Autónoma de Madrid.

Fuente:elconfidencial.com

La huella judía revive en Galicia

2012-01-06T09:52:00.000-08:00

La presencia de los judíos fue una constante histórica en Galicia. Muchos de ellos tuvieron que marcharse al no querer convertirse a la religión de los españoles católicos y de sus reyes. Otros permanecieron, algunos cambiaron sus apellidos e incluso aceptaron la fe de Roma porque no querían protagonizar otro éxodo o simplemente porque tenían derecho a quedarse en su país. Lo que nunca se marchó fue su huella imborrable y en cierto modo la leyenda que los acompañó a lo largo de la historia.

Samuel, con uno de sus hijos. | R.G.

Como la historia se reescribe y se vuelve a contar, hoy Galicia busca ese pasado judío como propio y como una muestra de su identidad y de su acervo cultural. Dos son los puntos geográficos donde se encuentran estas raíces de manera más visible, Monforte de Lemos y Ribadavia. Sus alcaldes reconocen sus pueblos en el mundo judío y se enorgullecen de ese pasado. Los dos condados forman parte de la Red de Juderías de España y realizan actividades constantes para vivificar esa identidad diferenciadora.

No obstante, esa realidad cultural que se proyecta al pasado tiene también una realidad presente que hace actual la huella judía en Galicia y no la remite a los libros de historia. En Galicia viven unas 10 familias judías entre A Coruña y Vigo. De hecho en A Coruña se está intentando hacer comunidad y establecer una sinagoga.

En Vigo también los hay. Son menos los que están, pero su militancia en la comunidad judía es visible. Se trata de la familia Epstein, compuesta por abuelos, hijos, nietos e incluso un matrimonio mixto con una gallega. De origen uruguayo, con vivencias durante 13 años en Israel, y con destino en Galicia, son el rostro visible de la presencia judía en el país.

Su hogar en pleno centro de Vigo sirve para comprobar como están perfectamente integrados en la sociedad gallega. Sus nombres son, a primera vista, lo único que hace sospechar que hay algo más: Samuel, Francis y los hijos Avital y Bilgai. El caso de Bilgai es especialmente significativo. Contrajo matrimonio con una gallega de la diáspora, que fue la causa de que toda la familia se instalase en las Rías Baixas.

El abuelo Samuel, joven y de carácter extrovertido, explica a EL MUNDO.es "qué íbamos a ser nosotros viejitos sin los nietos". Y aunque la causa pueda parecer una excusa sentimental, se convierte en la consecuencia de la realidad presente de los judíos en Galicia.

El patriarca de la familia Epstein en su casa de Vigo. | R.G.

Parecidos entre judíos y gallegos

La familia Epstein parece preparada para responder a las preguntas tópicas. Están los cuatro y el escenario parece estar hecho a medida. Libros sobre Israel, candelabros de los siete brazos e incluso las kipás necesarias para cada uno de los componentes de la familia.

Sin embargo, las primeras confesiones de Samuel se refieren a su primer encuentro con Galicia. "Mis vecinos en Uruguay eran gallegos, yo conocía Galicia antes de llegar gracias a su relato, nos criamos entre gallegos". Samuel todavía se refiere a los gallegos vecinos por su nombre y les antepone el don delante.

Tal exactitud al recordar a sus amigos le provoca una sonrisa cuando escucha la frase tópica "los gallegos somos como los judios" y tras la sonrisa el convencimiento de que entre los dos pueblos hay similitudes evidentes. Este convencimiento lo transforma en una cascada de argumentos lógicos y emocionales referidos a la capacidad de trabajo, al deseo de regresar a su tierra, a la disciplina...

Samuel concluye este capítulo con un "Galicia es la tierra más bonita que vi". Sin embargo, el don natural del país gallego "necesita ser conservado" y Samuel Epstein sugiere una mayor implicación ciudadana. "En Israel el 70% del territorio es desierto y sin embargo es una nación pujante".

Y como los tópicos siempre acaban apareciendo, y también para desengrasar la intensidad de las confesiones, el judio uruguayo, israelí y ahora gallego entiende que "no es verdad que los judíos seamos tacaños, sólo los emigrantes, como por otra parte ocurre con otros pueblos que emigran".

Monforte y Ribadavia son dos referencias del mundo judío en Galicia. | R.G.

Búsqueda de la identidad

Sus hijos Bilgai y Avital escuchan las confesiones de su padre. Le miran fijamente y no parecen cansarles las historias que repite. Su forma de contar es intensa y tiene la habilidad de depertar la curiosidad de los interlocutores y favorecer que las preguntas se agolpen y se solapen.

Samuel entiende que la identidad siempre se convierte en búsqueda y comprende ese deseo de estar en contacto con las raíces. "Yo me fui a Israel con mi familia porque soy judio, Avital nació allí, luego volvimos, mi hija estudió en la Autónoma de Barcelona y ahora su novio es gallego pero, sobre todo y por encima de todos, somos judíos".

Su concepción sobre la realidad judía es aperturista e incluyente. Mira a su esposa Francis y en forma de pregunta le dice: ¿Por qué en realidad para ser judío sólo hay que sentirlo?

Lejos físicamente de Israel, de la tierra prometida, incorporan su sentido de pertenencia a un pueblo repartido por el mundo a su realidad diaria. Ahora en Vigo, donde dicen que están bien y muy contentos, celebran todas las fiestas. Confiesan que no son religiosos pero celebran el rito. Intercambian palabras en hebreo con un mensaje directo: "Es la hora de poner la mesa para celebrar el Sabath”".

Samuel y su esposa Francis siguen celebrando el Sabath. | Rosa González

Y el día de descanso se ve llegar cuando en el cielo se ve la primera estrella. Entonces sobre un mantel blanco con la estrella de David bordada, se colocan las velas encendidas que prende Francis y que están soportadas por un candelabro para más tarde, el patriarca Samuel, bendecir el pan y el vino. Todos tienen su kipá y su lugar en la mesa. Es la hora del rito y hay que cumplirlo.

'Estoy seguro de que llegará la paz'

Entre el afán de tener todo a punto para la celebración, también hay momento para las confesiones. Avital, la más joven, aprovecha para reivindicar el papel de la mujer en el mundo hebreo. Su argumento lo ejemplifica con "sólo hay que ver que en el ejército israelí hay mujeres soldado". Trata de desmostar así a quienes dicen que el pueblo judío es machista.

Su hermano Bilgai opta por revelaciones más privadas y cuenta que tiene dos niñas, Sol y Azul, aunque nacidas gallegas, saben también que esa identidad es compatible con la judía y ellas militan en esa doble identidad.

El comentario sobre la existencia de mujeres soldado provoca que Samuel y Bilgai se pronuncien sobre la paz en Oriente Medio. La introducción la hace Bilgai "porque sobre todo lo que hay es mucho desconocimiento". Samuel responde: "Yo estoy seguro de que la paz llegará".

En la mesa comparten el pan, como dice la Torah. | Rosa González

A la hora de sentarse en la mesa anuncian que esperan visita. Son cordiales y comparten el pan, como dice la Torah, y su hospitalidad refuta los argumentos de quienes acusan a los judíos de ser un pueblo cerrado, secreto y poco hospitalario.

La familia Epstein celebra la curiosidad que su pueblo despierta en Galicia y en el conjunto de España. Alaba las iniciativas como la Red de Juderías o el interés del alcalde de Ribadavia, Marcos Blanco, por poner en valor ese pasado que tiene su continuación en las familias judías que hoy viven en Galicia.

Fuente:elmundo.es

Un 'pirata' informático saudí declara la 'ciberguerra' a los ciudadanos isrelíes

2012-01-06T09:48:00.000-08:00

Bajo el nombre de 0x Omar, un 'ciberintruso' ha robado tarjetas de crédito y datos personales de miles de israelíes y amenaza con atacar más objetivos.

"Temo que Israel esté sufriendo un ataque cibernético en toda la regla. Esta vez no sólo se han filtrado y colgado los datos de las tarjetas de crédito de miles de israelíes sino muchos datos privados como contraseñas o correos electrónicos". Es la opinión del responsable de la Autoridad de Justicia, Tecnología e Información, Yoram Hacohen, tras el segundo -y letal- 'raid' supuestamente cometido por un 'cracker' saudí contra el corazón y bolsillo de miles de israelíes.

Si hace unos días el 'pirata' informático revelaba los códigos de las tarjetas de crédito de 14.000 ciudadanos, anoche volcó datos personales de otros 11.000 más. "Es sólo el principio" advierte.

Los sitios web locales que sirvieron de puerta fácil para la penetración "hostil" y las compañías de crédito están desbordadas en su lucha para reducir o eliminar los daños causados por el enemigo anónimo. Desde hace unos días, bloquean las tarjetas e instalan verdaderos sistemas de protección que eviten nuevos "robos". "Quien aún no la ha entendido... se trata de una guerra cibernética declarada contra Israel. Somos objeto de un ataque terrorista en la Red", afirma el director general de Isracard, Dov Kotler.

¿Quién o quienes han provocado el pánico en miles de hogares israelíes? Un joven que se hace llamar 0x Omar y dice ser saudí reivindica el ataque. "Esperad y veréis cómo filtro al mundo los datos de un millón de israelíes y también documentos técnicos relacionados con el Ejército y ministerios", amenaza en declaraciones a los medios israelíes. Según él, "es un ataque político, social y económico contra Israel, un país que mata a palestinos y viola las leyes internacionales".

En estado de euforia, 0x Omar presume de haberse gastado 200.000 dólares con las tarjetas robadas y desafía incluso a los servicios secretos israelíes, vistos con temor en los países árabes: "Estoy esperando a los agentes del Mosad. ¿Dónde están? Es imposible que me detengan".

Israel espera que la creación de la Ciberdirección General Nacional, anunciada a bombo y platillo por el primer ministro, Benjamin Netanyahu, sirva para evitar estos ataques.

El temor es que haya más penetraciones ya que muchas páginas electrónicas, en su mayoría pequeñas pero que ofrecen servicios de venta y compra, no disponen de una defensa capaz de frenarlas. El problema no es la tarjeta de crédito ya que ésta se bloquea y cambia (tras indeminzar al afectado) sino que el 'cracker' dispone de sus contraseñas y datos personales (nombres apellidos, teléfonos, direcciones, etc).

Hacohen, encargado de la investigación, asume que "será difícil llegar al 'cracker' " y no descarta acudir a Interpol. Los principales organismos públicos y privados en Israel dedican horas y recursos extra para no caer en la trampa virtual.

Los analistas denuncian la vulnerabilidad de los sitios atacados y la importancia cada vez mayor del arsenal cibernético. Como escribe hoy el diario Maariv, "el autor puede ser un perfecto idiota con ganas de fastidiar a los israelíes o un agente los servicios secretos de Irán". En este caso, sería la respuesta de Teherán al gusano Stuxnet que el Mosad y la CIA consiguieron implantar en el programa nuclear iraní paralizando más de 1.000 centrifugadoras del centro de enriquecimiento de uranio de Natanz.

Represalia cibernética o acto pirata de un cerebro saudí, muestra que una poderosa infraestructura defensiva en la Red sea quizás igual de importante que la batería de misiles antimisiles Jetz. De forma irónica, el Ejército israelí tenía previsto inaugurar la semana próxima un curso llamado 'defensores cibernéticos' destinado a los jóvenes talentos informáticos en los institutos y a reforzar los sistemas defensivos de las fuerzas armadas en Internet, parece ser también un nuevo reto para 0x Omar. O para quien éste detrás del ataque cibernético.

Fuente:elmundo.es

Otra payasada antiisraelí más . Posiblemente algún imbecil a esto le llame arte.Es "El Mundo" el que resalta la noticia ,como siempre.

2012-01-06T03:44:00.000-08:00

Este payaso , con perdón de los payasos , no sabe que Jesús era judío y nació en Israel . Como siempre las mentiras de estos izquierdosos antisemitas . Manejan como nadie la mentira . A base de repetir la mentira nos quieren hacer creer cosas como que Jesús era "palestino" y nació en los "territorios ocupados". Sabe este tipo que dentro de la cristiandad hay una mayoría capaz de "comulgar con esta piedra de molino" . Sabe este impresentable que dentro de la cristiandad hay una mayoría antisemita que "comulga" con estas teorías.
No queremos olvidar que también hay un número importante de cristianos que apoya a Israel.
Transcribo a continuación el comentario de un lector de "El Mundo" con respeto a la noticia que aquí reproducimos. Dice este lector :
"Le ha faltado soldados de Hamas tirando cohetes, parte de la familia de José muerta por un terrorista suicida y poner la Virgen María con el burka. Si quiere retratar la realidad que lo haga con todas las consecuencias".

Buena reflexión.

Esta es parte de la "obra de arte" del tal Leo Bassi

"Leo Bassi armó al Belén"

Navidad 2011/2012, Belén (Territorios ocupados palestinos). José y María van a tener a su primer hijo, Jesús, que resultará el profeta de la religión Cristiana. Lo harán en un pesebre rodeado de francotiradores y agentes del Mossad (servicio secreto israelí). Los Reyes Magos no podrán llegar al histórico nacimiento, no tienen permiso de las autoridades israelíes para entrar en la ciudad. Tampoco los pastores, discuten acerca de la muerte de un burro aplastado por un blindado. A los beduinos les resulta imposible volver a lo que fueron sus tierras, ahora son campos de minas. Es la Navidad según Leo Bassi.

Leo Bassi frente al Belén

Esta representación obra del artista italiano puede verse en la madrileña plaza de la Cebada en el solar cedido a los vecinos de La Latina, colaboradores también en la causa. 'Ya estoy cansado de ver los bonitos belenes del Corte Inglés', contaba Bassi sobre los motivos que le llevaron a realizar este particular y bélico nacimiento. Otro es el reciente viaje a los Territorios ocupados palestinos que realizó junto a los chicos de FestiClown Palestina quienes hoy harán las delicias del público con sus malabares, acrobacias y números cómicos. La solidaridad navideña toma tintes de protesta en este espacio de 3.000 metros cuadrados.

Frente a los típicos Belenes que podemos ver en cualquier localidad española, éste pretende 'causar los mismos sentimientos que sintió Bassi en su viaje y conseguir que la gente lea de manera diferente las noticias de Oriente Próximo'. Dice el artista que 'es para todos los públicos' y asegura que los niños se marchan encantados de 'ver blindados'; sin embargo una familia que lo visitaba con dos niños pequeños no dudaba en que 'para ellos es mejor el clásico porque aún no entienden esto, pero para nosotros está muy bien porque así remueve conciencias', decían.

Ocho personas montaron este gigantesco Belén en apenas una semana. Un Belén que cuenta además con una jaima informativa y varios elementos de atrezo como fotografías del viaje de Bassi, una falsa bomba, un 'vigilante' vestido de soldado israelí y hasta una réplica del nacimiento que el Papa Benedicto XVI pudo ver en la ciudad de Belén donde se representa la escena con el muro que divide los Territorios detrás. Cuenta Bassi que un israelí que visitó la maqueta le espetó que 'esto era apología del terrorismo'. El italiano le contestó que quitaría cualquier cosa que no se pudiera ver en la realidad. De momento, no ha tenido que hacerlo.

www.elmundo.

ISRAEL, DISPUESTO A BOMBARDEAR LAS INSTALACIONES NUCLEARES DE IRÁN - Luis María Ansón

2012-01-02T11:02:00.000-08:00

Luis María ANSON

Las informaciones más solventes, unidas a una reciente declaración del presidente Obama, confirman que Israel se prepara para bombardear las instalaciones atómicas de Irán. Hay un precedente. La aviación israelí liquidó los centros atómicos de Sadam Hussein, con anterioridad a la primera guerra del Golfo. La política militar israelí se basa en el siguiente principio: ninguna nación islamista dispondrá nunca de más fuerza militar que Israel. Desde la guerra de los Seis Días, los gobiernos israelíes han sido implacables en este sentido. Se trata de una cuestión de supervivencia y parece claro que no se pueda jugar el destino de una nación al capricho o las locuras de Ahmadineyad.

Malas noticias, pues, para el comienzo de año. Una crisis aguda en Oriente Medio resquebrajará aun más la economía global. Ahmadineyad lo sabe y por eso maniobra en el estrecho de Ormuz, lugar geográfico por el que transcurre el transporte del 30% del crudo mundial. Irán además ha construido subterráneamente sus instalaciones nucleares. No es fácil destruirlas. Se necesitan unos aviones de armamento especializado que solo posee Estados Unidos. Obama, con Afganistán a cuestas, desprendido de Irak y con elecciones a la vuelta de la esquina, no quiere participar en una guerra con Irán. Ha enviado a Ormuz una flota decisoria y parece seguro que proporcionará a Israel el armamento necesario. Pero aunque Estados Unidos no intervenga directamente está claro que el bombardeo israelí sobre las instalaciones atómicas de Irán provocará una crisis de consecuencias difíciles de calcular.

Y, mientras tanto, la Europa antaño decisiva parece estar al margen de lo que se avecina en Oriente Próximo y que puede repercutir devastadoramente sobre la estabilidad europea.

Luis María ANSON

de la Real Academia Española

¿Cómo te atreves? . Una carta abierta al escupidor de Beit Shemesh . SUSCRIBO TOTALMENTE.

2012-01-01T13:13:00.000-08:00

¿Cómo te atreves?

Por Aish HaTorá

¿Cómo te atreves a escupirle a una niña de 8 años y aterrorizarla mientras camina hacia la escuela? No me importa cómo esté vestida, escupir, el abuso verbal y las amenazas de violencia no pueden ser toleradas.
¿Cómo te atreves a llamarte judío jaredí, temeroso de Dios? Tus despreciables actos son diametralmente opuestos al judaísmo. Eres un matón, un pandillero cuya conducta, en las palabras de la declaración de la Agudat Israel de Estados Unidos, “está más allá de los límites del comportamiento decente y moral ¡judío!”.
¿Cómo te atreves a ponernos en una situación en la que necesitamos declarar fuerte y claro que condenamos tus abominables actos? No compartimos tu misma teología; nos molesta tener cualquier asociación contigo que necesite nuestra clara denuncia.
¿Cómo te atreves a vestirte como un judío religioso y crear un masivo Jilul Hashem, una profanación del nombre de Dios, en donde los mal informados judíos y no judíos de todo el mundo creen las distorsiones de los medios que dicen que de alguna manera representas a los judíos religiosos de Israel? Eres como un ladrón con kipá que cena puerco, él no puede llamarse a sí mismo un judío ‘religioso’. Te rehusas a escuchar el liderazgo rabínico, y tus acciones están causándole un daño irreparable al pueblo judío.
¿Cómo te atreves a rechazar el camino de la Torá de “ama a tu prójimo” para, en cambio, erigir barreras de odio e intolerancia?
¿Cómo te atreves – con tus acciones censurables – a desmotivar a los judíos que tienen curiosidad por aprender sobre su legado judío?
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¿Cómo te atreves a rechazar el camino de la Torá de “ama a tu prójimo” para, en cambio, erigir barreras de odio e intolerancia?
Me encantaría tener la oportunidad de sentarme contigo y explorar con calma los temas para llegar a un enfoque diferente que cumpla con los dictámenes de la Torá, "Sus caminos son caminos placenteros y todas sus sendas son paz" (Proverbios 3:17). Juntos podríamos aprender del siguiente ejemplo del gran Rosh Ieshivá de Mir, el rabino Nosson Tzvi Finkel, de bendita memoria, y de su rebetzin:
Una pareja israelí no religiosa estuvo casada por 12 años y no podían concebir. Estaban perturbados, y decidieron aconsejarse con el renombrado Rosh Ieshivá. Era un caluroso día de verano y la pareja golpeó a su puerta. La mujer estaba vestida con su típico atuendo de verano, es decir, no estaba vestida con recato.
La Rebetzin Finkel abrió la puerta y recibió a la pareja. “!Que bueno que hayan venido a conocer a mi marido!”. Luego se dirigió a la mujer y le dijo con calidez: “Sabes, mi marido es un gran erudito – él estudia todo el día. Cuando entro a hablar con él, por respeto, utilizo un chal. Por qué no vienes conmigo y vemos si tengo uno para ti también. Creo que incluso tengo una hermosa joya que le hará juego, y después, iremos juntas a hablarle”.
Entraron a su estudio y le contaron al rabino por qué habían venido. Al rabino Finkel le resultaba muy difícil hablar debido a los efectos debilitantes del Parkinson. Él juntó fuerzas y le dijo a la mujer: “Tú y yo tenemos mucho en común. Ambos sabemos lo que es el sufrimiento”. Comenzó a sollozar, junto a su esposa. Luego la pareja comenzó a llorar también.
El rabino Finkel habló con la pareja por un rato, consolándolos. Luego anotó sus nombres, prometiendo rezar por ellos.
Sin gritos, sin amenazas, sin escupitajos. Sólo amor, respeto y compasión de un judío por el otro.
Maimónides escribe (Leyes del Desarrollo de Carácter, 6:7) que la única manera de acercar a la gente es con amor. Así es como Dios se relaciona con nosotros, y así es como Él quiere que nos relacionemos con los demás.
Abandona tu odio y elige el camino de la Torá de calidez y entendimiento. ¿Te atreves?

Fuente:aishlatino.com

"El Mundo" sigue en 2012 con su cruzada contra Israel. La Rosa Meneses o es tonta o hace las crónicas desde Madrid dictadas por la"embajada" palestina

2012-01-01T06:50:00.000-08:00

Hoy vomitan una lindeza cibernetico-terrorista . ¡¡ Pedro J. , te luces !!

"Desde Gaza, alentando la revolución"

Rosa Meneses (Enviada especial) Jerusalén

Vive en un territorio aislado del mundo por tierra, mar y aire. Pero desde el mundo virtual, ha conseguido llegar al corazón de decenas de miles de personas y motivarlas para apoyar los movimientos revolucionarios en el Mundo Árabe.
Rashid Mansur es de Gaza, tiene 19 años y apenas habla unas cuantas palabras de inglés. Estudia segundo curso de Odontología en la Universidad del Sinaí (Egipto) y es un mago de las redes sociales.
Sus páginas de Facebook y sus cuentas de Twitter y YouTube con información sobre la revolución libia y egipcia han cambiado el paisaje político de estos países. Rashid Mansur –el 'nickname' de este joven; su verdadero nombre no lo revelamos aquí para proteger su identidad- creó 'Shabaka Barq' ("Red Trueno", en árabe) en febrero.
"Al principio de la revolución libia, como no había control por la frontera con Egipto, pudimos recibir testimonios visuales de Bengasi. Mostramos el sufrimiento de los manifestantes, que eran reprimidos, asesinados, torturados y así comenzamos a movilizar convoyes para ayudar a los libios. Casi nadie cubría lo que pasaba allí así que Barq fue la única voz de los revolucionarios libios durante más de un mes", recuerda.
La red comenzó a publicar noticias del levantamiento libio en árabe y en inglés. "Esto ayudó mucho a los libios a ver lo que pasaba dentro de su propio país", explica. "Movió a la gente en diferentes ciudades libias y la gente comenzó a unirse contra la dictadura", añade.
Desde Gaza, su colaboración fue vital para dar a conocer lo que ocurría en Libia. "Allí no estaban preparados para trabajar con las redes sociales, porque sitios como Facebook estaban prohibidos y el acceso a Internet fue cortado".
Mansur también contribuyó a la causa egipcia. "Creamos el grupo más grande en Facebook sobre la revolución egipcia, donde cubríamos todo lo que ocurría y colgábamos fotos. Colaboramos con una de las páginas de noticias más importantes, 'Rasd' [Observatorio] y luego comenzamos a cubrir también Siria y Yemen a través del grupo de Facebook Quds Net", dice.
"He tratado de brindar mi experiencia en Internet a otras personas, para intentar ayudarles pese a nuestras limitadas herramientas. Estoy siempre del lado de la gente que sufre el martirio, la represión y que vive una vida injusta. Siempre junto a ellos", reflexiona este joven idealista.
Las redes abren las fronteras
Ha demostrado que los valores no tienen fronteras. "No importa si soy de Gaza o de Siria o de Libia; lo más importante es luchar por nuestros derechos. No importa el color o el país; siempre hay que estar al lado de la gente que clama por sus derechos, sin importar de dónde sea. Los principios no tienen patria ni fronteras", manifiesta.
¿Cree que las redes sociales pueden cambiar el mundo? "Ya lo han hecho. El instrumento más importante es la voluntad de la gente. Las dictaduras son historia. Hemos tenido éxito en nuestra idea de cambio, en educar a la gente en el cambio de estos regímenes. Incluso hemos inspirado movimientos similares en Europa y Estados Unidos, contra el capitalismo, la economía... Así que quizá no sólo cambiemos los países árabes. Los jóvenes somos el cambio".
En las calles de Gaza, el mundo exterior parece lejano. El bloqueo israelí mantiene a la población en un aislamiento casi total. Pero con Internet, incluso en Gaza, uno puede sentirse 'ciudadano del mundo'. Mansur conoce el movimiento de los 'Indignados' de Sol y ha emprendido campañas contra la hambruna en Somalia.
Todo comenzó con su página 'Free Palestine', que llegó a tener un cuarto de millón de seguidores. "El Gobierno israelí la cerró, pero no importa, porque el mensaje llegó al público", refleja.
¿Contra qué haría Mansur una revolución en Gaza? "Contra la ocupación. Espero que todo lo que ha ocurrido en los países árabes repercuta en beneficio de la causa palestina. La caída de los regímenes dictatoriales hará más débil la posición de Israel", concluye.

Fuente,elmundo.es

Último vómito de " El Mundo" contra Israel en este año 2011 . Mentiras y más mentiras con tal de atacar a Israel . Hoy ," Apartheid" en Jerusalem.

2011-12-31T00:08:00.000-08:00

El Título del reportaje es "Apartheid" en Jerusalén . Fijese que entrecomillan Apartheid , como que es algo que dicen los palestinos , pero no el diario .Lo importante es que al lector le queda que hay un apartheid en Jerusalén contra los palestinos, y eso es lo que le interesa a este diario , hacerle a Israel el mayor daño posible a base de mentiras , verdades a medias y distorsión de la realidad . ¡¡Objetivo cumplido Sr. Pedro J. Ramirez !!

Esta persona es la responsable del ataque diario de "El Mundo" contra Israel.

Como siempre ,en este reportaje vomitivo ,aparaece una imagen insidiosa que no muestra la realidad.

"Apartheid" en Jerusalén

Las fachadas de piedra inmaculada dan una imagen de un Jerusalén armónico y limpio. Pero cuando uno se adentra en la parte este de la ciudad ese icono se desmorona. Allí no se respira una atmósfera límpida. En la calles del Jerusalén oriental se percibe el dolor y la desposesión. Este lado de la ciudad está cercado por un muro de hormigón tan gris como el futuro de sus habitantes. Muchos de ellos, palestinos, viven cada día con la amenaza del desahucio y la deportación suspendida sobre sus cabezas como una guadaña.

Jerusalén es una ciudad partida en dos por un 'apartheid' silencioso. La parte oriental, ocupada por Israel desde 1967, incluye la Ciudad Vieja. Trescientos mil palestinos viven en Jerusalén Este, encerrados en un área de nueve kilómetros cuadrados y rodeados por 61 kilómetros cuadrados de áreas anexionadas por Israel, 20 asentamientos judíos y el muro. "Los israelíes quieren ponernos en una jaula en donde no podamos movernos", asiente el gobernador de Jerusalén Este, Adnan Huseini.

Unos 100.000 palestinos viven al otro lado del muro que separa varios barrios del resto, corriendo el peligro de perder su estatus de residentes permanentes en la ciudad y, por tanto, de no poder hacer vida en ella. Desde 1967, 70.000 palestinos han perdido su derecho a residir en Jerusalén Este, de acuerdo con cifras que maneja Itay Epshtain, codirector del Comité Israelí contra las Demoliciones (ICAHD, en sus siglas en inglés), una ONG israelí que defiende los derechos de los palestinos que viven en Jerusalén y Cisjordania.

Nicolas von Arx, jefe de la Misión del Comité Internacional de Cruz Roja en Jerusalén, reconoce una "preocupación" especial de esta organización sobre las deportaciones en Jerusalén Este. "Los que se enfrentan a este problema no tienen un lugar a donde ir", añade. Según el abogado Osama Saadi, entre 1967 y 2006, han sido deportados 15.000 palestinos de Jerusalén. El artículo 49 de los Convenios de Ginebra prohíbe los traslados forzosos de población en territorios ocupados.

Israel practica encubiertamente una política de limpieza étnica, declarando ilegales a ciudadanos palestinos, prohibiéndoles acceder a parte de la ciudad, demoliendo casas y expulsando a sus familias para construir parques o barrios judíos, denegando a los palestinos los permisos para levantar casas nuevas mientras autoriza urbanizaciones donde sólo pueden vivir los judíos.

Pagar impuestos y no tener agua corriente

Hay tranvías que conectan los enclaves judíos alrededor de la ciudad, provista de zonas ajardinadas, mientras que los barrios palestinos carecen de los servicios más básicos: no se recoge la basura ni se reparte el correo. Los barrios palestinos se distinguen por los característicos depósitos de agua azules en las azoteas: es porque con frecuencia no tienen agua corriente. El 40% de los impuestos que ingresa la ciudad son pagados por los ciudadanos palestinos, el 33% de la población de Jerusalén. "Pagar los impuestos es para ellos una manera de demostrar que viven en la ciudad, por eso nadie los elude. Sin embargo, sólo entre el 6 y el 10% de esas tasas se reinvierten en los barrios palestinos", señala Epshtain.

"Puede ver que Jerusalén está dividido en dos partes. Una es bonita y la otra es fea y llena de sufrimiento. Esa es nuestra parte de la ciudad", afirma a ELMUNDO.es Murat Shafa, un vecino de Silwan, un barrio de Jerusalén Este. Sobre el hogar de Shafa y de muchos de sus vecinos pende una orden de demolición. Sus casas están en un área que las autoridades quieren convertir en un parque dedicado al rey David para atraer el turismo.

Sin permiso para construir una casa

Silwan, donde viven más de 50.000 palestinos, está conectado con el muro sur de Al Aqsa y la Ciudad Vieja. Al mismo tiempo, en este barrio viven 300 colonos judíos que poseen sus propios guardias armados. En Al Bustan, otra zona anexa, las viviendas de 1.500 personas están amenazadas por la construcción del parque temático sobre el rey Salomón, según ICAHD.

"No queremos construir nuestras casas sin permiso. Pero el problema es que nunca nos lo dan. Mi padre pidió la autorización para construir su casa hace 30 años. Ahora tiene 60 años. Nunca recibió el permiso", afirma Shafa en hebreo. Junto a otras familias, ha establecido una tienda de campaña para protestar contra los desahucios forzosos.

"Incluso los hacen pagar la demolición de la casa que declaran ilegal. Son entre 3.000 y 4.000 shekels (entre 600 y 800 euros) y si no se pagan, los encarcelan o les expropian el coche. Así que muchos tienen que pagar la multa en mensualidades. Por eso son tan pobres, por las multas que deben pagar, y por eso construyen así sus casas, porque nunca pueden hacerlo de forma legal", explica el responsable de la ONG israelí.

En Sheij Jarrah, barrio de Jerusalén Este, entrevistamos a cuatro familias que han sido desahuciadas, tras cuatro décadas de batalla legal. Um Nabil, una anciana de 89 años, es una de las personas que ha perdido su casa. "Dormimos durante más de seis meses en la calle", afirma.

"Me echaron de mi casa en agosto de 2009, al igual que a otras siete familias", cuenta Mariam el Ghami, vecina de Sheij Jarrah. "Llegaron a las cinco de la madrugada, cuando todos dormíamos, con cientos de soldados armados, como si fuera una guerra. Los comandos volaron la puerta y entraron, echando a los niños y ancianos", explica la nuera de Um Nabil.

"Nada más echarnos de nuestra casa y llevarse nuestros muebles en camiones, entraron los colonos con nuevo mobiliario", añade. Un tribunal israelí les condenó a pagar los gastos del deshaucio: 13.000 shekels (unos 2.500 euros). "Alquilé una casa en Shuafat, pero cada día vengo a ver mi hogar en Sheij Jarrah. Quiero que mis hijos sepan que esta es nuestra casa", afirma Mariam. "Como palestinos no tenemos derechos aquí. Los animales tienen derechos, pero a nosotros se nos niegan", reflexiona.

"Todo esto es parte de una política que Israel sigue cuidadosamente desde la ocupación de 1967: demolición de casas, cierre de Jerusalén, restricción de libertad de movimientos. Todo ello para forzar a los palestinos a dejar Jerusalén", señala Zakaria Odeh, activista de una coalición por los derechos cívicos.

Fuente:elmundo.es

La prensa española se ceba con el "caso de los ultraortodoxos" . ¡¡ Menudo favor le están haciendo a los enemigos de Israel !!

2011-12-30T04:20:00.001-08:00

Naama Margolese , la niña agredida por ultraortodoxos

"La vuelta al colegio de la niña que hizo explotar a los israelíes contra los judíos ultraortodoxos"
( Titular en el diario ABC )

La niña Naama Margolese, que se ha convertido estos últimos días en el símbolo de la lucha de los israelíes contra el sexismo de los judíos ultraortodoxos, ha vuelto al colegio por primera vez desde que un violento incidente provocara un movimiento de protesta por todo el país.

Con ocho años, Naama se convirtió en un nuevo caso de discriminación y acoso contra las mujeres al ser escupida y acosada por una ultra-ortodoxo por no vestir con el «suficiente recato». «Cuando iba a la escuela solía tener dolor de estómago debido a lo asustada que estaba, se pusieron a gritar y me escupieron», declaró a la agencia AP Naama.

El suceso fue el detonante de protestas contra las continuas agresiones a mujeres en actos públicos y autobuses por la comunidad ultraortodoxa. Miles de israelíes salieron a las calles bajo el lema de «Venimos a dispersar la oscuridad».

Incluso el primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, criticó las agresiones a las mujeres al declarar en un discurso que «la exclusión de la mujer de los espacios públicos contradice el espíritu del judaísmo y los principios democráticos sobre los que fue fundado el Estado de Israel».

Este jueves, Naama, acompañada por su madre, ha llegado a la escuela tras las vacaciones por la fiesta de Janucá. En la escuela la esperaba el ministro de Educación, Gideon Saar, y miembros de la agencia gubernamental de los derechos de la mujer.

«Todo lo que ha pasado estos días conducirá a un cambio y las cosas ahora serán más tranquilas», declaró Hadassa Margolese, la madre de la pequeña, que esta vez no hizo ningún comentario. Hadassa reveló que ha intentado reunirse con la familia que agredió a su hija sin éxito.

La ciudad de Bet Shemesh, de unos 80.000 habitantes, la mitad de ellos ultraortodoxos, tiene un largo historial de enfrentamientos. En los últimos años se han impuesto unas normas de conducta que incluyen la separación entre sexos en colegios, calles y centros públicos. Las paredes del barrio están llenas de señales que indican que las mujeres deben vestir con el cuello cerrado, camisetas de manga larga y faldas largas.

Además de Naama, otras mujeres han sufrico ataques en la última semana. Es el caso de Tania Rozenblit, que se negó a cambiarse de sitio en un autobús público cuando varios ultraortodoxos le exigieron sentarse en la parte de atrás.

Según las reglas de comportamiento internas de esta comunidad ultra-religiosa, la mujer tiene un papel subordinado al del hombre. Una discriminación que se ha extendido al Ejército, símbolo de la igualdad en Israel. En los últimos años se han denunciado varios casos en los que oficiales exigían a las mujeres no cantar en ceremonias públicas.

Fuente:abc.es

Confirmados los peores augurios sobre Egipto - GEES

2011-12-30T03:44:00.000-08:00

Las dos primeras fases del complejo proceso electoral egipcio están confirmando lo que algunos nos temíamos y que otros relativizaban: la victoria de los islamistas. Con el agravante de que no sólo ganan los supuestamente moderados –el Partido de la Libertad y la Justicia, nombre aceptable electoralmente de los veteranos Hermanos Musulmanes– sino que en segundo lugar van nada menos que los salafistas, es decir, aquellos a los que ni siquiera los más buenistas son capaces de considerar presentables. Entre unos y otros se llevaron el 60% de los votos en la primera fase de los comicios –el 37% la Hermandad y el 24% el partido salafista Al Nur–, y eso en un país en el que la mayoría de la población se muestra comprometida con el proceso (52% de participación).

En la segunda fase del farragoso proceso electoral que entre noviembre y diciembre ha permitido elegir a los miembros de la cámara baja –y entre enero y marzo completará los escaños de la cámara alta o Shura– no se ha hecho sino confirmar la tendencia, o mejor, agravarla: ahora, con una participación aún mayor (del 67%) los Hermanos Musulmanes han logrado casi idéntico apoyo (del 36,3%) y los salafistas de Al Nur han mejorado incluso sus resultados (28,8%). Ello nos demuestra que dos tercios de los votantes apuestan por el islamismo, incluido el radical, y que aquí no hay el "colchón" laico que los más optimistas presentan cuando hablan de Túnez o Marruecos: en Egipto el tercer partido clasificado ha sido el veterano Wafd, que sólo ha obtenido ahora el 9,6% de los votos emitidos.

Lo que está claro en Egipto es que si de un muro de contención puede hablarse, ése es ya el representado por las Fuerzas Armadas, y en particular por su Consejo Supremo, que es el poder desde la defenestración de Hosni Mubarak. Pero como quiera que tantos y tantos apuestan hoy, dentro y fuera del mundo árabe, por la implementación del "modelo turco" –el islamista de ahora, por supuesto, y no el laico de antes–, el papel de las Fuerzas Armadas acabará siendo relegado, por presión interna e internacional, en aras a que el poder civil, léase islamista, se imponga. El acoso al que está siendo y seguirá estando sometido el régimen sirio marca tendencia, y los militares egipcios están desgastándose cada día un poco más pues su represión de las manifestaciones en El Cairo –que han provocado 60 muertos y 2.000 heridos en lo que va de mes– y sus maniobras de cara a controlar la redacción de la nueva Constitución y a conservar sus privilegios son, probablemente, gestos tardíos una vez han dado cancha suficiente a los islamistas en todos estos meses.

Ante tales expectativas, bueno es observar a líderes crecidos, arrogantes cuando se olvidan de disimular, como Mohamed Badie (Hermanos Musulmanes) o Emad Abdel Ghafour (Al Nur) para visualizar lo que les espera a los egipcios y, por extensión, a sus vecinos próximos y lejanos.

GEES, Grupo de Estudios Estratégicos.
Fuente:libertaddigital.com

El misterio de los Ashkenazi. Uno de los casos más notables del proyecto LonGenity es el de IRVING KAHN . Estudio con más de 500 judíos Ashkenazis .

2011-12-29T04:03:00.000-08:00

Irving Kahn hace 105 años

Irving Kahn 105 años después delante de su ordenador

El acertijo médico de las personas que no se enferman

Fuman, toman, hacen poco ejercicio y aun así viven más de 100 años. El misterio de los Ashkenazi, un clan judío bajo estudio en Nueva York, podría estar en sus genes. Hoy, un grupo de científicos busca entender por qué no se enferman e intenta convertir ese don en terapias para el resto de las personas.

De baja estatura y sorprendentemente sanas. Así son las 540 personas entre 95 y más de 100 años que, sin haber sufrido nunca de enfermedades cardíacas, cáncer, diabetes o declives cognitivos, podrían actualmente esconder el secreto de la longevidad. Todas ellas participan de una investigación iniciada en 1998 que ya está dando resultados y que busca explicar cómo es que este grupo de "súper-envejecedores" ha llegado a vivir tanto. Dato para la causa: son descendientes de judíos Ashkenazi, una comunidad que se remonta al medievo y que vivió a lo largo del Rin en Alemania.

Desde hace más de 10 años, el endocrinólogo y profesor del departamento de Genética del Albert Einstein College of Medicine, en Estados Unidos, Nir Barzilai, tiene una idea fija: acabar con las debilitantes enfermedades asociadas con el envejecimiento. En entrevista con La Tercera deja claro que lo suyo no es alargar la vida de las personas, aunque reconoce que éste terminaría siendo un efecto secundario del objetivo principal de su investigación, la creación de drogas: "Si encontramos la razón de porqué la gente vive tanto, entonces podríamos encontrar la forma de producir medicamentos que aplazarían el proceso de envejecimiento y, con eso, aplazaríamos el proceso de las enfermedades relacionadas con la edad", dice.

Algo parecido a lo que hoy haría posible el resveratrol, asegura Barzilai, un antioxidante presente en la cáscara de la uva negra que, según un estudio de la U. de Maastricht en los Países Bajos, es capaz de reducir los niveles de azúcar en la sangre de hombres obesos, al igual que su grado de hipertensión y la cantidad de grasa en el hígado. El objetivo del uso del resveratrol, que también está presente en las moras, paltas y nueces, es el tratamiento de enfermedades relacionadas con el envejecimiento y los malos hábitos de salud, dice Barzilai, pero la prevención de estos factores de riesgo conseguiría, a la vez, alargar la vida de las personas.

Para cumplir su objetivo, Barzilai y su equipo convocó a un grupo de sorprendentes personas de Nueva York y las incluyó en el Estudio de Investigación LonGenity (una mezcla de las palabras longevidad y genética). Todas son judías. Sin embargo, el asunto no tiene nada que ver con la religión ni la historia de vida de cada uno y Barzilai lo explicita: los judíos Ashkenazi no tienen un don especial que los haga vivir más ni son productores, en sí mismos, de nuevas generaciones de "súper-envejecedores", como los llama el investigador. Pero de todas formas, viven más. O, más específicamente, no sufren de las enfermedades mortales que el resto enfrenta a cierta edad, lo que, obviamente, extiende sus vidas. La razón, explica el médico, está en ciertas características genéticas que se han mantenido gracias a la bajísima variabilidad genética de este grupo. La mayoría de ellos, hasta hace muy poco, nunca habría osado casarse fuera del clan.

Precisamente, esa fue la razón por la que estas personas fueron elegidas. Los Ashkenazi son una comunidad genéticamente homogénea, lo que simplifica mucho el estudio de su ADN. Según un artículo de la New York Magazine, este grupo proviene de judíos que vivieron cerca de 2500 años atrás. Florecieron durante el imperio romano, pero luego se dispersaron y redujeron su población en varios millones a sólo 400 familias, que dejaron el norte de Italia cerca del año 1000 y se fueron a Europa Central y del Este. Una vez en ese territorio, aumentaron significativamente en número, llegando a los cerca de 18 millones. Pero luego vino el Holocausto y, con ello, la disminución de la población. Estudios genéticos como el realizado por el doctor Doron Behar, del Centro Médico Rambam, en Haifa, Israel, han demostrado que el 40% de la población Ashkenazi proviene de sólo cuatro madres judías.

El peso de la genética

Nadie duda de que los hábitos de vida saludables conducen a una vida mejor y más larga. De muestra, basta considerar lo que descubrió un estudio del Erasmus M.C. University Medical Center, en Rotterdam: la gente que ejercita diariamente vive, en promedio, cuatro años más que el resto. Sin embargo, estos son factores que sólo refuerzan ciertas condiciones que vienen dadas por la más importante de las variables: la genética.

Es el caso de los centenarios que participan del estudio del Albert Einstein College, dice el doctor Gil Atzmon, quien también forma parte del equipo del proyecto LonGenity. Según comenta a La Tercera, él está convencido que frente a a longevidad, lo que más pesa son los genes y no los hábitos. "Estas personas no tienen un estilo de vida saludable: 30% es obesa o tiene sobrepeso, 25% reporta consumo de alcohol diario, 50% no hace ningún tipo de ejercicio y sólo un 20% sigue una dieta de bajo consumo de calorías", explica.

Y no se trata de cualquier genética. El equipo de Barzilai ya ha dado con algunas de las particularidades de este grupo. Por ejemplo, ha descubierto que la longevidad es un asunto hereditario, que se relaciona con una mutación presente en este clan, la cual mantiene elevado el nivel de colesterol HDL (el "bueno") y a raya el del LDL (el "malo"). Se trata de la variante del gen CETP (en inglés), que además se vincula con un menor declive de las capacidades cognitivas, un menor riesgo de demencia y una mayor protección contra las enfermedades cardíacas. Dos copias (una de cada padre) de este gen aparecen en sólo el 9% de los sujetos de control de este estudio, mientras que el 24% de los centenarios que participan de la investigación, las posee.

Otras variantes encontradas entre los "súper-envejecedores" son las del gen APOE, que protege contra la arterioesclerosis y el Alzheimer; una variante del FOXO3A, que blinda contra la formación de tumores y la leucemia; y otra del APOC3, que resguarda de las enfermedades cardiovasculares y la diabetes. Esta última, por sí sola, implica una extensión de cuatro años de vida.

Además, está el tema de la altura. El doctor Barzilai explica que la baja estatura de los participantes podría considerarse un factor de protección si se mira el patrón de la naturaleza. "Los pequeños viven más que los altos. Por ejemplo, los ponies viven más que los caballos y los perros pequeños viven más que los grandes. En el laboratorio ocurre lo mismo con los ratones. A pesar de que entre los centenarios sólo un 2% manifiesta esta mutación funcional en la expresión de la hormona del crecimiento, entre quienes viven menos de 100 años no se registra casi ningún caso. Quizá sea sólo un 2%, pero podría ser muy importante para la investigación", concluye Barzilai.

Y pronto todos podríamos gozar de estos beneficios. Actualmente, asegura el endocrinólogo, hay dos compañías farmacéuticas que se encuentran trabajando con los resultados de su investigación para diseñar drogas que harían que los genes de la mayoría de las personas se comportaran como los de los centenarios de su experimento. Merck y Roche, dice el médico, se encuentran en la fase III de ensayos clínicos para estos medicamentos, que deberían estar listos en un año o dos.

En el futuro de esta investigación se encuentra también el secuenciamiento completo de los genomas de todos los participantes de este estudio, que se extenderá a la descendencia de los centenarios para asegurar la veracidad de lo descubierto hasta ahora. "Como ves, diseñar drogas no está lejos", concluye un entusiasta Barzilai.

106 años y contando

Uno de los casos más notables del proyecto LonGenity es el de Irving Kahn, un hombre que cumplirá 106 años en diciembre y que "excepto por una ocasional visita al médico por un resfrío, nunca ha faltado un día al trabajo en más años de los que puede recordar". Es judío Ashkenazi y participa de la investigación de Barzilai, detalla la New York Magazine.

El empresario, cuyos tres hermanos también son parte del estudio (en 2001, cuando la menor, Helen, cumplió 100 años, pasaron a ser el cuarteto de hermanos más viejo del mundo), sigue al mando de la compañía que fundó y en la que también trabajan sus hijos. Allí revisa cada transacción, a pesar de los problemas obvios, aunque menores, de su avanzada edad.

Ya no ve ni escucha como antes, pero eso no le reporta mayores inconvenientes: cuando la degeneración macular empezó a dificultarle leer del computador, aprendió cómo agrandar las letras en la pantalla.

Jennifer Abate C.

Fuente:diario.latercera.com

IRVING KAHN , judío estadounidense , un "broker" de Wall Street celebra su 106 cumpleaños al pie del cañón

2011-12-29T03:53:00.000-08:00

Irving Kahn

¡¡ 106 añós y trabajando !!

Nueva York, 21 dic (EFE).- Wall Street dejó esta semana por unas horas el frenesí de los vaivenes en los mercados para celebrar por todo lo alto el cumpleaños de uno de sus "broker" más populares, el estadounidese Irving Kahn, quien, a sus 106 años, sigue todavía al pie del cañón.

"Cuando empecé a trabajar en bolsa en 1928, Wall Street estaba diseñado para los ricos, los bancos, las aseguradoras, los dueños de los ferrocarriles y las empresas de servicios públicos, pero ahora no es un negocio sólo para ricos, es para todos", afirmó hoy el "broker" a la cadena CNN.

Presidente honorario de Kahn Brothers Group, una firma fundada hace más de tres décadas junto a sus hijos, especializada en asesorar a inversores en bolsa, Khan acude todos los días a trabajar a su despacho en el corazón de Manhattan.

El "broker", que cumplió este lunes 106 años, lee a diario el Financial Times y The Wall Street Journal y tiene las pantallas de Bloomberg en su mesa para poder consultar la evolución de los mercados cuando lo necesita.

Al igual que otros legendarios inversores como Warren Buffet, de 81 años, Kahan se proclama seguidor de las enseñanzas del analista financiero Benjamin Graham, padre del llamado "value investing", una corriente de inversores que buscan comprar acciones por menos valor que lo que realmente valen, también conocidos como "cazadores de gangas".

Cuando hace seis años cumplió cien años, la operadora de la Bolsa de Nueva York, el New York Stock Exchange (NYSE), invitó al veterano "broker" a presidir la ceremonia de clausura de los mercados y protagonizar el toque de la campana final en Wall Street.

Kahn dice sentirse "afortunado" de haber nacido en 1905 porque ha sido testigo de diferentes momentos de la revolución tecnológica, la radio, la televisión e internet, y ahora tiene teléfono móvil aunque reconoce que no lo usa mucho, y que cuando le hablan de jubilación responde que, por ahora, no tiene planes de retirarse. EFE

Fuente:abc.es

Si quiere ver todo lo que " El Mundo" lleva vomitado estos días contra Israel y haciendo propaganda gratis al grupo terrorista Hamás , ahí lo tiene .

2011-12-29T00:26:00.000-08:00

Este sujeto es el responsable de toda esta bazofia

.....................................

"Rafah, la única ventana de Gaza para asomarse al mundo"

http://www.elmundo.es/elmundo/2011/12/16/internacional/1324074097.html

Continuamos con la propaganda

"Gaza, un 'tsunami' diario en la 'mayor prisión del mundo'"

http://www.elmundo.es/elmundo/2011/12/15/internacional/1323970251.html

Y más propaganda ...........

"Cuando el dolor está escrito en el apellido"

http://www.elmundo.es/elmundo/2011/12/17/internacional/1324077069.html

Pedro J. Ramirez y su diario " El Mundo" mienten, como siempre , y le hacen la propaganda gratis a Hamás . Veamos lo que nos prepararon para hoy .

2011-12-29T00:09:00.000-08:00

"El 'museo del horror' de los presos palestinos"

En la sede del Ministerio de los Detenidos de Gaza hay un 'museo de los horrores'. Unos muñecos colgados por los brazos del techo de la habitación, esposados, se aparecen en una sala como fantasmas sin rostro.

A su lado, otro está suspendido en una silla a punto de caer, con las manos esposadas al respaldo. En una pequeña celda contigua, languidece enjaulado un cuarto. Sus cuerpos rellenos recuerdan a las pinturas del artista Botero sobre las torturas de Abu Ghraib.

"Es una exposición sobre cómo son tratados los prisioneros palestinos en las cárceles israelíes", explica un funcionario del Ministerio. "Lo hacemos para que las familias de los presos sepan en qué condiciones están sus maridos e hijos", afirma.

Hay maquetas de las cárceles levantadas en el desierto del Neguev, que recuerdan a Guantánamo. Muestran cómo los reos no tienen para guarecerse del inclemente clima más que las lonas de sus tiendas de campaña.

Hay cuadros realistas donde la sangre chorrea por los hombros de un preso con la cabeza metida en un saco negro. Hay marionetas esposadas y torturadas� Las mujeres y madres de varios presos pasean por la sala y se detienen a ver las maquetas. Algunas llevan velo integral ('niqab'), cubriendo de negro no sólo su cuerpo, sino su pena. Otras sostienen en sus manos las fotografías de sus hijos o maridos detenidos.

6.000 presos palestinos

Hay unos 6.000 detenidos y presos palestinos en las cárceles israelíes –unas 30 prisiones repartidas por la geografía de este país, sin contar con los centros secretos, según fuentes palestinas-.

Toda una cultura en torno al martirio rodea a estas personas durante toda su vida. El drama que vive una familia cuando sus allegados son detenidos por los soldados israelíes es materia de culto y se exhibe públicamente. La cárcel, la tortura o la muerte se convierte en motivo de orgullo, en propaganda en manos de los poderosos y en dolor callado de familias reunidas frente a la estufa del hogar.

"En Gaza, es más natural hablar de la muerte que de la vida", reflexiona Rana Shubair, traductora jurada de inglés y bloguera.

"Mientras caminas por las calles, ves los muros embadurnados con los grafiti sobre los mártires. En mi ruta hacia casa, paso por el taller de un fabricante de ataúdes y pienso que este hombre hace una fortuna gracias a la muerte. Paso por el cementerio, que está dentro de la ciudad y veo un cartel que dice: 'No hay más espacio para enterramientos aquí'.

Pero la gente ignora la advertencia porque es muy difícil inhumar a los fallecidos en el cementerio de la parte este de la ciudad, cerca de la frontera con Israel", añade.

La mirada mártir

Dondequiera que uno va, los ojos de los mártires miran fijamente. Sus imágenes están por todas partes: en los muros, en los semáforos�

Atenazan a los niños. "Si llevo a los niños a dar una vuelta en coche y paro en un semáforo, se encontrarán con una gran foto de un mártir y ahí llega la pregunta: 'Mamá, ¿quién es éste?' No hay escapatoria: 'Es un 'shahid' (mártir)'. No creo que esta palabra esté pasada de moda cuando hayan crecido", opina Shubair.

Forman parte del imaginario colectivo, del vocabulario común, palabras como 'shahid', o los nombres de las torturas que Israel suele aplicar a los detenidos, como 'shabah', que se usa para describir cómo un preso es encadenado durante horas a una silla inclinada. Cuando un prisionero menciona el 'shabah', todo el mundo sabe de lo que está hablando.

Sí, la tortura se aplica en Israel, un país que se llama a sí mismo "la única democracia de Oriente Próximo". "El Tribunal Supremo prohibió oficialmente las torturas físicas, pero entonces llegaron otras técnicas: la privación del sueño, las posturas forzadas durante horas, los interrogatorios de un detenido sin abogado y acosado por 10 interrogadores", incide Hasan Gabareen, abogado de la ONG Adala, la más importante organización que defiende los derechos humanos de los palestinos en Israel.

Crueles torturas psicológicas

Y también otras crueles torturas psicológicas como la celda de aislamiento, con presos que la han sufrido durante 16, 15 o diez años.

"Yo sólo estuve 40 días, pero Ahmed Chukri pasó 5 años confinado en solitario. Fue liberado en el último intercambio. Ahora, cuando la gente le habla, él sonríe y luego vuelve a su rincón, es incapaz de relacionarse", explica Zidane Mohamed Zidane, un joven enclenque que también ha sido excarcelado en octubre, después de que Hamas entregara a Israel al soldado Guilad Shalit.

Zidane es de Jenin (Cisjordania), pero ha sido desterrado a Gaza. "Fui condenado a cadena perpetua. He estado en la cárcel nueve años y cinco meses. Es como si no me hubieran liberado. No puedo ver a mi familia: ni ellos pueden venir ni yo puedo ir allí", se queja.

Samar Sueih tuvo a su hijo en una prisión israelí. Apenas tenía 21 años cuando fue arrestada y acababa de casarse. Estaba embarazada de un mes. "Me torturaron física y psicológicamente", afirma. "Me golpearon en la espalda, en el cuello y me esposaron durante horas a una silla inclinada", explica describiendo la popular 'shabah'.

Samar estuvo dos años y medio en prisión. Tuvo a su hijo por medio de una cesárea. "Di a luz con las manos y los pies esposados a la cama", cuenta. El niño estuvo con ella en la cárcel. "Rehusaron facilitarme cualquier cuidado para mí o mi hijo recién nacido. No me dieron ningún calmante para el dolor después de la cesárea", recuerda.

Las voces de todo este sufrimiento retumban en la habitación del 'museo de los horrores' del Ministerio de los Detenidos. "La cuestión es: ¿Cómo vamos a criar a nuestros hijos en esta atmósfera? Es muy difícil esconderles la realidad", se pregunta Subair.

Fuente:elmundo.es

¡¡ Hasta el próximo año luz de Hanukah !!

2011-12-27T14:32:00.000-08:00

Encuentran un sello ritual de hace 2.000 años en Jerusalén

2011-12-27T13:51:00.000-08:00

Reza en arameo "puro por Dios", y sugiere que fue utilizado para certificar los alimentos y los animales utilizados en los sacrificios.

Arqueólogos israelíes han encontrado un sello de arcilla de hace 2.000 años cerca de Muro de las Lamentaciones de Jerusalén, lo que confirma los testimonios escritos sobre prácticas rituales en el templo judío bíblico.

El objeto con forma de botón tiene las palabras en arameo "puro por Dios", lo que sugiere que fue utilizado para certificar los alimentos y los animales utilizados en las ceremonias de sacrificio.

El Muro de las Lamentaciones es parte del complejo venerado por los judíos como el Monte del Templo, donde además se encuentran la mezquita de al-Aqsa y la Cúpula de la Capilla de la Roca.

"Parece que el objeto inscrito se utilizaba para marcar los productos u objetos que se trajeron al templo, y que era imperativo que fuese ritualmente puro", dijo la Autoridad de Antigüedades de Israel en un comunicado recogido por Europa Press.

Al parecer, se trata de la primera vez que se ha recuperado un sello de este tipo en una excavación, proporcionando evidencia arqueológica directa de la actividad ritual en el templo que se describe en los textos antiguos.

Fuente:libertaddigital.com

¡¡Menudo favor le hacen a Israel estos tipejos ultraortodoxos!! . Amor y obediencia a la Torá SI , sinrazón religiosa NO.

2011-12-27T11:37:00.000-08:00

Un judío ultraortodoxo discute con otro ciudadano durante una protesta en la ciudad de Beit Shemesh ( Foto de "El País")

Miles de israelíes protestan contra la exclusión de la mujer por la comunidad ultraortodoxa.

Miles de israelíes se manifestaron este martes en la ciudad de Bet Shemesh, al suroeste de Jerusalén, contra la exclusión hacia las mujeres tras los recientes sucesos en los que varias de ellas han sido discriminadas y agredidas en actos públicos y autobuses por la comunidad ultraortodoxa.

Convocada bajo el lema de "Venimos a dispersar la oscuridad", según una máxima de la fiesta judía de Janucá que concluye mañana, miles de mujeres y hombres se concentraron en una céntrica explanada de esa ciudad para demandar justicia y que las autoridades hagan cumplir la ley.

"Hay un profundo cambio que no hemos visto, y que comienza por colegios en los que no se enseña a los niños sionismo, por gente que piensa que las mujeres no valen", declaró en el acto la jefa de la oposición y dirigente del partido Kadima, Tzipi Livni, al denunciar recientes actos de discriminación sexual, étnica y religiosa.

En el acto de protesta participaron políticas de distintas formaciones, entre ellas la ministra de Cultura, Limor Livnat, del partido gobernante Likud, y la jefa del Partido Laborista, Sheli Yejimovich.

Contra los principios del Estado

Poco antes de la convocatoria, el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, se sumó a las críticas y aseguró en un discurso que "la exclusión de la mujer de los espacios públicos contradice el espíritu del judaísmo y los principios democráticos sobre los que fue fundado el Estado de Israel".

"He pedido a todos los organismos que pongan fin a este fenómeno, y que lleven ante la justicia a todos los que difamen y ataquen a las mujeres", afirmó durante una comparecencia en un concurso de Biblia.

Bet Shemesh, de unos 80.000 habitantes, se ha convertido en el símbolo de la lucha contra la discriminación porque su creciente población ultraortodoxa ha impuesto en los últimos años unas normas de conducta que incluyen la separación entre sexos en colegios, calles y centros públicos.

Una vestimenta sin recato

"No puede ser que día tras día tenga que planificar el recorrido que voy a seguir por la calle para no encontrarme a los 'negros' (ultraortodoxos, por el color de sus ropas)", denunció Rajel Sanker, de 52 años, una de las vecinas de la ciudad que ha sufrido este tipo de agresiones.

Sanker, así como otras dos mujeres que han sido víctimas de ataques por no vestir de forma modesta según las normas religiosas, participaron este martes en la manifestación, que fue convocada por los grupos "Israel libre" y "Jerusalén despierta".

También estuvo la joven Tania Rozenblit, que la semana pasada se negó a cambiarse de sitio en un autobús público porque varios ultraortodoxos le exigieron sentarse en la parte de atrás.

Las comunidades ultra-religiosas viven generalmente alejadas del resto de la sociedad y con reglas de comportamiento internas en las que la mujer tiene un papel subordinado al del hombre, como es el caso de las alrededor de 40 líneas de autobuses segregados, donde se les reservan los asientos traseros.

El caso más reciente de discriminación y acoso contra las mujeres en Beit Shemesh lo sufrió una niña de ocho años de edad y familia religiosa a la que un ultra-ortodoxo escupió por considerar que no iba vestida con el suficiente recato.

Horas antes de la manifestación, el presidente del Estado de Israel, Simón Peres, llamó a la ciudadanía -"religiosos, seculares y tradicionalistas"- a "defender la naturaleza de Israel frente a un pequeño grupo que compromete la solidaridad de la nación".

La segregación aumenta

Pero el problema de la segregación se ha expandido estos últimos años a otras comunidades e instancias públicas.

En el Ejército, símbolo de la igualdad en la sociedad israelí, han sido denunciados varios casos en los que oficiales y soldados religiosos exigieron que soldadas mujeres no cantaran en ceremonias públicas por estar prohibido según las normas más estrictas judías.

Denuncias similares se han registrado contra varias alcaldías, instituciones y hasta empresas privadas que prohibieron la participación de mujeres en actos públicos o en campañas de publicidad para no irritar a la comunidad ultraortodoxa.

Dicha comunidad salió ayer a las calles de Bet Shemesh a protestar violentamente y este martes consiguió que la manifestación fuera trasladada del patio de un colegio para niñas a otro lugar más alejado de sus barrios.

Fuente:elmundo.es

Aquí, Jerusalén - Juan Antonio Cabrera Montero

2011-12-23T10:28:00.000-08:00

Jerusalén domina desde hace siglos no sólo la atención de las innumerables potencias políticas y religiosas que han ido reclamando la hipotética parte que supuestamente les correspondía de ella, sino la de todo miembro de cualquiera de las tres tradiciones culturales y religiosas monoteístas –judaísmo, cristianismo e islam– que la consideran parte de su patrimonio.

"Si me olvido de ti, Jerusalén, que se me seque la mano derecha; que se me pegue la lengua al paladar, si no me acuerdo de ti, si no te pongo, Jerusalén, en la cumbre de mi alegría". El autor del salmo 137, que narra los sentimientos del pueblo hebreo deportado en Babilonia, seguramente nunca imaginó que sus palabras serían las más fervientemente vividas y practicadas a lo largo de toda la historia. Ni judíos, ni cristianos ni musulmanes han dejado de tener presente a la ciudad santa a lo largo de tantos siglos de reivindicaciones, guerras, treguas, pactos, traiciones, construcciones y profanaciones. Ninguna mano se ha secado y ninguna lengua ha quedado pegada al paladar de nadie, aunque en ocasiones habría sido más que deseable. Todos, de una manera u otra, se han pronunciado sobre Jerusalén y todos han actuado en ella.

Simon Sebag Montefiore ha sido uno de los últimos en escribir sobre la ciudad santa. No podemos decir "el último" porque seguramente desde la aparición de este libro, hace pocos meses, se hayan seguido publicando innumerables artículos periodísticos, arqueológicos, históricos y teológicos sobre ella. No es que Jerusalén esté actualmente de moda, es que nunca ha dejado de estarlo. Pues bien, la monografía de SSM es probablemente el mejor estudio que se ha hecho sobre Jerusalén en mucho tiempo. Presenta cronológicamente la historia de la ciudad desde el momento en que aparecen las primeras referencias históricas, o al menos las primeras fuentes escritas creíbles, contemporáneas del rey David, hasta la reciente –aunque en Oriente Medio la noción de tiempo nunca ha sido algo que realmente importe– Guerra de los Seis Días. Al cuerpo de la obra le precede, por una parte, un prólogo explicativo en el que se insiste continuamente sobre la prudencia con la que se ha de afrontar el estudio y la lectura de un tema tan sensible como éste; y le sucede, por otra, un epílogo en el que, alejado del estilo de crónica predominante en el resto del volumen, el autor realiza un análisis más personal y político de los últimos años y de las perspectivas que se presentan.

Al lector, haya estado o no allí, le parecerá ir leyendo una historia familiar, porque Jerusalén forma parte innata de nuestra cultura. Los reyes de las monarquías hebreas, los jefes de las diferentes dinastías asirias, egipcias, griegas, romanas, árabes, otomanas, europeas..., todos han pasado por allí y han dejado su huella más o menos marcada. Todos han construido esa Jerusalén que hoy se nos presenta demasiado cargada de historia y muy desprovista, como siempre, de un presente y de un futuro estables.

El libro está dividido en nueve partes principales, que reflejan los períodos históricos que han marcado el carácter de la ciudad: judaísmo, cristianismo, paganismo, islam, cruzadas, mamelucos, otomanos, imperio y sionismo. Junto a esta historia oficial, que ve a la propia Jerusalén como parte integrante de proyectos políticos o religiosos de diferentes imperios, el autor presenta muchos datos sobre otros protagonistas más desconocidos pero igualmente importantes y decisivos. Numerosos aspectos de la vida cotidiana, la más real si se quiere, enriquecen el libro y lo convierten en una verdadera biografía. Hay aquí abundante información, bien distribuida y sobre todo bien documentada. A las breves aunque numerosas notas explicativas a pie de página se añaden más de cien páginas de bibliografía, setenta de ellas dedicadas a indicar las fuentes consultadas al abordar cada uno de los temas tratados a lo largo de toda la narración. Lástima que la edición española no esté a la altura del original: al precio excesivo e injustificado se añaden no pocos errores de traducción y de edición –la transliteración, por ejemplo, de algunos nombres y términos hebreos y árabes hiere la vista–.

Con todo, insisto: se trata de una óptima monografía de lectura más que recomendable, que permitirá a quien a ella se acerque disfrutar de este patrimonio común que es Jerusalén. Conocer con más detalle la ciudad que ha estado presente en la mente y en el corazón de millones de personas a lo largo de los siglos. Entender la santidad del lugar y al mismo tiempo su excesiva humanidad. Quiénes la han verdaderamente amado, protegido y venerado; quiénes la han mancillado, manipulado y desvirtuado.

El juicio de cada lector, al igual que el de este reseñador, será subjetivo, como no podía ser menos. Habrá quienes encuentren motivos para justificar su simpatía, su indiferencia o su animadversión por uno u otro grupo religioso, político o social. Podrá, quizás, crear o modificar su posición sobre el actual conflicto que padece la ciudad y emitir un juicio, también personal, sobre las causas del mismo y sus posibles soluciones. Podrá hacer todo esto porque habrá leído un libro bastante equilibrado, que no esconde las vergüenzas de ningún grupo religioso, de ninguna raza y de ningún movimiento político, antiguo o contemporáneo.

SIMON SEBAG MONTEFIORE: JERUSALÉN. LA BIOGRAFÍA. Crítica (Barcelona), 2011, 853 páginas.

Jag Hanukah Sameaj - Feliz Hanukah a todos.

2011-12-20T13:23:00.000-08:00

Encendido de la primera vela de Hanukah en " Casa de Israel"

1. Baruj Atá A-do-nai E-lo-heinu Melej Haolam asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu lehadlik ner Janucá.

2. Baruj Atá A-do-nai E-lo-heinu Melej Haolam sheasá nisím laavotenu baiamim hahem bizmán hazé.

3. Baruj Atá A-do-nai E-lo-heinu Melej Haolam shehejeianu vekiemánu vehiguianu lizman hazé.

1. Bendito eres Tú, Di-s nuestro Señor, Rey del Universo, Quien nos ha santificado con Sus preceptos y nos ha ordenado encender la vela de Janucá.

2. Bendito eres Tú, Di-s nuestro Señor, Rey del Universo, Quien hizo milagros a nuestros antepasados, en aquellos días, en esta época.

3. Bendito eres Tú, Di-s nuestro Señor, Rey del Universo, Quien nos otorgó vida, nos sustentó y nos hizo llegar hasta la presente ocasión.

...................................................................

Queremos desde " Casa de Israel" felicitar a Israel y a todo el pueblo judío en esta fiesta de Hanukah.

Uno de los últimos regalitos que nos deja Zapatero antes de irse . Nos podemos imaginar la propaganda antiisraelí que se lanzará desde este medio .

2011-12-20T06:29:00.000-08:00

El jeque que presidela Fundación para el mensaje del Islam

Arranca la TV islámica en español

Con las Navidades llegaron las televisiones islámicas. Dos canales vía satélite en español, uno iraní y otro saudí, van a empezar a emitir, mañana miércoles y el 1 de enero respectivamente, las 24 horas del día a través de los satélites Hispasat para España y América Latina, según fuentes del sector audiovisual.

Mañana empieza a emitir el canal de Irán para España y Latinoamérica

Córdoba Televisión iniciará sus emisiones, el 1 de enero, desde las dos naves que adquirió en San Sebastián de los Reyes (Madrid). Es propiedad de la Fundación para el Mensaje del Islam que preside el jeque saudí Abdulaziz al Fawzan y cuenta con el respaldo de la familia real saudí.

Su programación inicial, que se ampliará paulatinamente, será de ocho horas diarias, que se repetirá tres veces. Consistirá en reportajes, documentales y charlas relacionadas con la religión.

Para elaborar esos programas los colaboradores del jeque han contratado a medio centenar de trabajadores, en su mayoría españoles conversos aunque también han fichado a golpe de talonario a algunos profesionales de Antena 3 y de Telecinco. Cuentan además con pequeños equipos en Argentina y Colombia porque es allí donde son más numerosas las minorías musulmanas en América Latina.

El jeque Al Fawzan lleva años dedicado a la difusión del wahabismo, el islam ultraconservador que rige en Arabia Saudí. Él mismo lanza sus soflamas en la televisión saudí Al Ikhtariya y en la emiratí Al Majd en las sostiene que hay que profesar un "odio positivo" hacia los cristianos y justifica la marginación de la mujer en su país.

Profesor de teología islámica en la Universidad Imán Mohamed Ibn Saud, es miembro del Comité de Supervisión de la Sharia (ley islámica), que se aplica en Arabia Saudí, y de la Comisión de Derechos Humanos, un organismo al servicio del régimen.

Al Fawzan anunció, a principio del año pasado en diversas webs islámicas, el lanzamiento de su televisión en español, a la que bautizó con el nombre de Córdoba porque fue la capital del Califato (siglos X y XI) instaurado en la Península Ibérica que los teólogos musulmanes añoran porque se corresponde con la época de mayor esplendor de su religión.

Córdoba Televisión debía salir al aire, bajo la dirección del marroquí Said Jedidi, en agosto pasado, pero conflictos personales y problemas burocráticos retrasaron su estreno cinco meses.

Hispan TV nace, en cambio, mañana con algo más un mes de retraso sobre la fecha anunciada. Es la televisión iraní desde Teherán, pero para el mundo hispano y en la que trabajan un puñado de periodistas españoles.

El eje de su programación, de 16 horas diarias -se ampliará a 24 a finales del invierno-, serán los informativos, en los que abundará la actualidad latinoamericana, pero el canal ofrecerá también películas y series iraníes dobladas al castellano, así como debates sobre cine, literatura y, por supuesto, religión. En Debate abierto se dará a conocer el islam chií que impera en Irán.

"Esta nueva cadena en español tendrá un papel fundamental a la hora de reflejar la legitimación ideológica de nuestro sistema [político] en el mundo", declaró, en octubre, Ezatollah Zarqami, presidente de IRIB, el ente que reagrupa a las televisiones públicas de Irán, las únicas que existen en el país. Hipan TV está integrada en IRIB.

Fuente:elpaís.com

Discurso de Hermann Tertsch en la cena de Gala de la Comunidad Judía de Madrid

2011-12-19T13:30:00.000-08:00

Querida presidenta de la Comunidad, Esperanza Aguirre, estimado presidente de la Comunidad judía de Madrid, Samuel Bengio queridos amigos todos los congregados hoy aquí en la Fiesta de Gala de Or Januká del 5772. Un saludo lleno de afecto a todos los presentes. Y también a los ausentes. Y entre ellos, me permitirán un especial recuerdo, lleno de cariño, reconocimiento y admiración a Mauricio Hatchwell, el amigo inolvidable, mío y de tantos de Ustedes, que nos ha dejado este año. Su amor poderoso y generoso, su inteligencia extraordinaria, su entusiasmo por la vida y su energía contagiosa, son un ejemplo y un regalo precioso que nos legó a todos los que tuvimos el privilegio de su amistad.

Sólo aquellos que me conocen bien saben lo profundamente que me emociona y me honra que me hayan elegido para hablarles hoy aquí a todos Uds. Alguien que, como yo, se dedica a escribir y a describir, a analizar y a narrar el presente, tiene siempre dos opciones. Puede lidiar con lo inmediato, sacando rápido provecho al acontecer diario y a los vaivenes políticos y sociales. Al fin y al cabo, el periodismo es por antonomasia el trato con lo perecedero, sea un hecho, una idea o una sentencia.

Yo siempre he creído en un periodismo que va más allá. Que aporta contexto histórico, cultural y político al acontecer. Que busca las razones profundas tras la aparente banalidad de los hechos. Que expone la reiteración del factor humano y la pulsión del pasado sobre el presente, más allá de la descripción mecánica de los acontecimientos. He aprendido de cientos de periodistas. Pero entre los que más me ha marcado está Egon Erwin Kisch, contemporáneo de Kafka y judío praguense como él. Era un maestro en el encuadre del acontecimiento en la historia, también en la historia con mayúsculas. El mundo de Kisch, nacido aun en el Imperio Austrohúngaro y muerto en 1948, es un mundo del que culturalmente me siento miembro. Que me ha marcado cultural y sentimentalmente como ningún otro. El periodismo centroeuropeo, desde Karl Kraus a Victor Adler o Kurt Sonnenfeld, que se suicidó, acosado por la peste nazi, era una potencia cultural y humanista. Dirigida por todos estos grandes periodistas judíos que eran los que mejor sabían preguntar.

Es el de Isaac Bashevis Singer con cuyos cuentos mejorábamos en casa el inglés. Un inglés tan salpicado de términos yiddish como el alemán de Friedrich Torberg y su inolvidable Tante Jolesch. Y las narraciones de Manes Sperber. U otro sefardita austrohúngaro, Elias Canetti o el genio del periodismo y el relato que fue aquel judío de la remota Bukowina que se llamaba Joseph Roth. Es en resumen la Mitteleuropa, una patria cultural que siempre se sumó a la española en mi identidad caleidoscópica. O sí se quiere utilizar un insulto propio de las mentes torpes y cerradas del nacionalismo o de los odiadores desde el igualitarismo ideológico, un insulto por cierto tantas veces utilizado contra los judíos, mi cosmopolitismo. Siempre eso sí profundamente europeo.

En este mundo centroeuropeo, el elemento judío es el aglutinador espiritual y el catalizador de la efervescencia cultural. Ahí están muchas de las claves que se han convertido a lo largo de mi vida en referentes en el esforzado intento cotidiano por comprender el mundo y convertirme en mejor persona. Entre las frases más profundamente grabadas de mi niñez tengo la de la explicación de mi padre a una escena en un colegio en un shtetel, un pueblito judío, en la Polonia profunda a una decisión en principio sorprendente al repartir los elogios un rabino. Supongo que sería de un cuento de Bashevis Singer. Me explicó mi padre: “El mejor no es el que cree saber más, sino el que mejor pregunta”. Siempre lo recuerdo. Hacer siempre la mejor pregunta, buscar las fisuras entre las realidades y por los laberintos y contradicciones de la lógica y la vida.

Buscando, siempre buscando, verdades. En busca de lo auténtico. Que siempre es lo bello y lo bueno. Y siempre haciendo preguntas. Queriendo siempre hacer, hacerse a uno mismo, las mejores preguntas. En el trabajo y en la vida, este esfuerzo por la superación, por la educación continua, de curiosidad y ganas de conocer y entender, de admiración y emulación de la excelencia, de la sana envidia de la bondad ajena, de humilde conciencia de la vulnerabilidad y firmeza en la vocación de la verdad. Son las máximas que siempre han estado marcadas por aquella frase de mi padre y la imagen del pupitre con niños con tirabuzones con la mano alzada.

Aquel mundo del que les habló es un mundo que se hundió en el infierno de los hornos crematorios del Holocausto. Así hemos llegado al acontecimiento central de la historia. Y que tienen no por casualidad a los judíos como trágicos protagonistas. Es el acontecimiento histórico que condensa todas las energías del choque brutal de las fuerzas del bien y del mal. Allí se juntan todos los caminos para el combate frontal entre la barbarie criminal y la cultura de la humanidad, la bondad y la belleza.

El holocausto es el hecho filosófico central de la historia moderna.

En el que se enfrentan con toda radicalidad total los dos proyectos posibles del hombre sobre la tierra. La negación y la afirmación del hombre en Dios, del carácter sagrado del ser humano. En un lado el proyecto de bondad, humanidad, amor, libertad, inteligencia, humor y compasión. En el otro la bestial certeza de la aniquilación, la inapelable apuesta por el hombre sin alma del nazismo. Quienes no entienden esto, quienes son incapaces de ver su carácter único, carecen del elemento fundamental para analizar la evolución posterior de la modernidad.
Aquí en España esto por desgracia es evidente. El aislamiento de España durante muchos años es una explicación. La desgraciada falta de conocimiento y reflexión sobre el Holocausto lleva a muchas confusiones. A mucha superficialidad en el juicio. Y todos Ustedes lo pagan de alguna forma con un antisemitismo que hoy se disfraza preferentemente de fobia a Israel. En el fondo es el mismo que el medieval, germen después del antisemitismo político moderno que lleva al Holocausto. El miedo y el odio al diferente que existe en todas las comunidades humanas siempre se volcó contra los judíos a lo largo de la historia. Con la modernidad, las ideologías que luchan contra la pregunta, contra la duda, contra el pensamiento y por tanto, contra la libertad y contra la pluralidad, tienen hoy el mismo objeto de odio obsesivo. Pero como los judíos casi desaparecieron con el Holocausto en Europa y en Oriente Medio después de las sucesivas guerras a partir de 1948, –en España 500 años antes– hoy ese odio se concentra en Israel. Todas las ideologías, religiosas o no, que combaten la pregunta, la discrepancia, niegan la libertad y la supremacía del individuo, ven a Israel como un enemigo. Es regla sin excepción. Toda vocación totalitaria odia a Israel como objeto de su fobia contra lo judío, el máximo exponente de una libertad que no pueden aplastar más que con la liquidación.

Y aquí entro en el terreno de la absoluta incertidumbre de una actualidad en pleno movimiento que me ha pedido mi querido Samuel Bengio repase brevemente. Israel vive rodeado de enemigos. Son enemigos que se hallan hoy en plena efervescencia interna. ¿Serán en el futuro más o menos enemigos de Israel? ¿Habrá posibilidad real al final de este camino de una convivencia más abierta y pacífica o habrá que resignarse a que las próximas generaciones en Israel continúen en permanente estado de guerra? La respuesta fácil es que es imposible decirlo hoy. Porque el camino de las sociedades árabes ahora sublevadas contra sus dictaduras acaba de comenzar. Y sería iluso esperar pronto en ellas estabilidad. Ni para bien ni para mal. Por supuesto que se equivocan los ilusos que vieron en las insurrecciones el amanecer de una pronta democracia en los países árabes. Pero creo que tampoco tienen razón quienes consideran que está ya escrito que los nuevos regímenes caerán en manos de los peores. Y que pronto todo todos aquellos países tendrán tiranías salafistas o jomeinistas. Nadie dude de que Arabia Saudí e Irán lo van a intentar y rivalizarán en ello. Ambos son enemigos mortales de Israel pero también de la libertad de los países árabes.

Pero nadie debe olvidar que estas dos metrópolis del fanatismo –no sólo en Oriente Medio- sino en todo el mundo, tienen también los pies de barro. Teherán tuvo que reprimir a sangre y fuego a su propia juventud en el 2009. La desafección interna crece y la movilización ideológica ya no cuaja. Teherán puede ser pronto otra pieza en el dominó. Riad también lo teme. Aplasta los levantamientos en Bahrain y otros puntos. Pero sabe que no podrá comprar indefinidamente su estabilidad sembrando la desestabilización lejos de sus fronteras. Arabia Saudi e Irán son los más activos enemigos de Israel y Occidente. Y no sólo en Oriente Medio. Unos como exportadores del wahabismo por todo el globo. Véase Pakistán. Y los otros, los ayatollahs, con operaciones más clásicas de Estado totalitario, como la penetración ya alarmante en Latinoamérica a través de la plataforma que es el régimen de Chávez en Venezuela.

Pararle los pies a Arabia Saudí en la actual coyuntura económica mundial parece imposible. Para el régimen de Teherán yo creo que la situación es más precaria. Y que pronto puede contar con contestación interna pero también con un ataque exterior. No sé si lo hará Israel en solitario o no. Sí sé que Occidente no se puede permitir un régimen como el actual con armamento nuclear. No digo Israel, que se sobreentiende. Digo Occidente. Y evitarlo es tarea de todos.

Hay otro actor principal en Oriente Medio que es Turquía. En permanente rivalidad con los dos anteriores por la hegemonía en la región. En el marco de esa lucha por la popularidad y hegemonía en Oriente Medio hay que entender la hostilidad hacia Israel de que hace gala el primer ministro Erdogan. La lucha de esas tres fuerzas se verá pronto con la implosión del régimen sirio de Assad, donde podríamos estar ante una muy cruenta guerra civil. Pero también Turquía sobrevalora sus fuerzas. Especialmente Erdogan ha caído en una megalomanía de la que pronto se podría ver obligado a bajarse. Por un pinchazo de la burbuja económica turca y consiguientes problemas internos. Y porque Ankara infravalora el recelo árabe al antiguo ocupador otomano.

Para concluir esta rápida e incompleta visión panorámica. Aunque algunos países, quizás Túnez, quizás Libia, puedan entrar en relativa estabilización de un régimen aceptable evolutivo, la inestabilidad –muchas veces violenta- será la tónica reinante en muchos vecinos de Israel en el futuro previsible. Pero las minorías urbanas ilustradas y la inmensa mayoría que es la juventud, cada vez más informada sobre el mundo exterior, no se van a conformar con cambiar una dictadura por otra. Exigen libertad y se miran en nuestras sociedades que son sencilla e inequívocamente mejores. Me adhiero por tanto a la visión del presidente Simon Peres, -expresada por cierto durante su visita a España, en el hogar madrileño de nuestros queridos Mauricio y Monique-. De que lo empezado hace tan sólo un año ahora en Túnez, que ha derribado ya cuatro dictaduras, no tiene por qué acabar de la peor forma posible.

Esperanza, cautela y vigilancia. Cierto, las posibilidades de influenciar la evolución son mínimas. Habrá que estar atentos y aprovecharlas. Para ayudar a quienes defienden una sociedad como la nuestra. Pero habrá que estar siempre con la guardia alta. Nuestros enemigos han de temernos. Y el baremo para medir la calidad de los nuevos regímenes será precisamente su actitud frente a Israel. No hay mejor baremo. También para las sociedades occidentales. Dime como te llevas con tu comunidad judía, dime como te llevas con Israel y te diré cuál es la calidad de tu democracia y tu respeto a la libertad y a la sociedad abierta. Lo hemos visto en Madrid. Y lo simboliza como nadie Esperanza Aguirre. Esta calidad ha mejorado sin duda con la desaparición de ciertos responsables de ayuntamientos que gastaban parte del erario público en el activismo a favor de grupos terroristas como Hamás, disfrazados de flotillas u otras ideas imaginativas.

Está bien que agradezcan a la presidenta de la Comunidad su compromiso con los judíos madrileños y con Israel. Pero también deben saber que quienes lo hacen con tanta convicción como ella, y yo me incluyo, sabemos que defendiendo a nuestra comunidad judía defendemos la calidad humana y política de nuestra democracia. Como sabemos también que la defensa de Israel es la defensa del bastión capital de Occidente, del mundo libre. Una defensa que jamás se puede delegar ni confiar a la buena voluntad del enemigo. Que nos odia con razón porque nuestra existencia revela su indigencia.

En la defensa de Israel defendemos la civilización que ha generado la sociedad democrática occidental, de raíces judeocristianas, la más libre, próspera y compasiva que jamás ha existido en la historia de la humanidad. Esperanza Aguirre y yo estamos de acuerdo en muchísimas cosas. También en que en el permanente conflicto entre la brutalidad totalitaria y la sociedad abierta de la libertad, la humanidad, la compasión y la excelencia, Israel somos nosotros. Nosotros somos Israel.

Hermann Tertsch, 17 de Diciembre de 2011

La inolvidable gesta de las hermanas Touza . Poemas después de Auschwitz

2011-12-17T11:12:00.000-08:00

Fue Antón Patiño Regueiro, librero y escritor monfortino, el encargado de desenterrar la vieja historia de las hermanas Touza, -Lola, Amparo y Julia-, vecinas de la localidad de Ribadavia (Ourense). El relato llegó a sus oídos a través de Amancio Vázquez, un exiliado gallego a quien un judío residente en Nueva York le había encomendado la tarea de trasladar su más profundo agradecimiento a las hermanas.

Fue así como, tras años de investigación y pactado silencio, en el ocaso de la vida de su autor, vio la luz 'Memoria de Ferro'. Corría el año 2005 y la obra de Patiño daba a conocer, tras más de 60 años en el anonimato, una gesta de dimensiones extraordinarias, ambientada en el corazón de la comarca del Ribeiro en pleno fragor de la Segunda Guerra Mundial. Su historia, la de ellas, la desinteresada labor de tres heroínas de carne y hueso; pero también la de ellos, la de cientos de judíos anónimos que fueron ayudados a huir, a continuar huyendo.

Ribadavia era entonces el penúltimo enclave en el éxodo de los judíos que atravesaban España para buscar asilo en Portugal, perseguidos por la Gestapo, tratando de dejar atrás la alargada sombra de la 'shoah', el más cruento holocausto perpetrado a lo largo de toda la historia de la humanidad. Desde el paso fronterizo francés, en los Pirineos, hasta Medina del Campo, para retomar después el camino del norte, vía Monforte de Lemos para llegar a Ribadavia.

Allí, Lola y sus hermanas ya estaban aguardándolos. "Regentaban una cantina que, en realidad, era como un quiosco situado en la estación del ferrocarril. Los trenes se detenían para repostar agua. Eran paradas de larga duración y cuando los viajeros bajaban al andén, mi abuela aparecía con rosca, licor café y melindres, para los que tenía una receta que no compartía con nadie", recuerda María Inés Touza, nieta de Lola.

Las tres hermanas regentaban una cantina cerca de la estación de ferrocarril.

El modus operandi

La sabrosa receta de los melindres no era, sin embargo, el más importante secreto que guardaban las hermanas. "La cantina tenía un zulo excavado en el terreno y en la casa donde vivían, el antiguo casino de Ribadavia, había también un viejo sótano. Era allí donde ocultaban a los judíos y donde llegaron a esconder también a republicanos durante la Guerra Civil", confiesa el arquitecto Julio Touza, hermano mayor de María Inés y portavoz de la familia.

Lola, Amparo y Julia ofrecían manutención a los judíos evadidos en su propio domicilio antes de tramitar su fuga, "cruzando el río Miño en la penumbra de la noche", hasta alcanzar territorio luso.

Precisamente a raíz de una de esas travesías en barco, las hermanas Touza entraron en contacto con Ramón Estévez, quien participó en la huída de los judíos y quien, por suerte, todavía vive para contarlo.

"Ramón Estévez trabajaba de barquero ayudando a su padre, que colaboró con mi abuela para auxiliar a un hombre que había llegado a Ribadavia procedente de Mauthausen. Todos prometieron guardar silencio", explica Julio Touza.

'El Evangelista'

La red clandestina de la que las hermanas Touza formaban parte, probablemente la más importante de toda la península ibérica en aquellos años, estaba integrada también por otros vecinos de la localidad y de los alrededores de la comarca. De entre todos ellos, sin cuya participación la empresa hubiese resultado irrealizable, la contribución de Ricardo Pérez Parada, 'El Evangelista', resultaba determinante.

"Ricardo había emigrado a Nueva York en torno al año 1904, en donde había trabado amistad con un polaco que vendía picadura y tabaco de mascar. Aprendió el oficio de tonelero y, a su regreso, como sabía inglés y un poco de polaco, hacía las funciones de traductor. Se había convertido al protestantismo y pasaba inadvertido porque hablaba muy poco. Era una persona honesta y brillante", relata el nieto de Lola Touza, antes de agregar que los restos mortales de su abuela "yacen en el panteón familiar, situado pared con pared con el lugar donde reposa 'El Evangelista', en un panteón civil".

El número total de judíos auxiliados por las hermanas Touza no ha podido aún, ni probablemente jamás, ser clarificado. "Se habla de más de 500 pero con uno solo hubiese suficiente para reconocer su enorme labor", sentencia Julio Touza, en un alarde de honestidad.

Lola Touza murió en la habitación de su domicilio en 1966 a causa de un derrame cerebral que propició un fallo cardíaco irreparable. Tenía el corazón demasiado grande.

El merecido reconocimiento

El 7 de septiembre de 2008, la labor humanitaria de las hermanas Touza fue conmemorada en su Ribadavia natal, con un sencillo y emotivo homenaje póstumo brindado por amigos y vecinos, auspiciado por el Centro de Estudios Medievales de la localidad. Una placa grabada en su nombre, con el enunciado 'Loitadoras pola liberdade', mantiene viva la gesta de las hermanas en la fachada de la que fuera su casa, una casa en donde, en palabras de Julio Touza, "siempre había pan para todo el mundo".

Su casa de Ribadavia (Ourense).

La tremenda magnitud de esta hazaña también ha sido reconocida por el estado de Israel. En su capital, Jerusalén, un árbol evoca la labor de Lola, Amparo y Julia, mientras continúan adelante los trámites para otorgar a las hermanas de Ribadavia el título de 'Justas entre las Naciones', una distinción que equivale a la beatificación cristiana y para cuyo reconocimiento efectivo el testimonio en primera persona de Ramón Estévez se antoja determinante.

Como ya hiciera Steven Spielberg en 1993, con su oscarizada cinta 'La Lista de Schindler', en la que Liam Neeson encarnaba en la gran pantalla al empresario alemán que, entre los años 1943 y 1945, había logrado salvar la vida a más de 1.000 judíos, la historia de las hermanas Touza también ha llamado la atención de diferentes productoras cinematográficas.

"Un emisario de Spielberg se interesó por la historia y luego preguntaron desde Francia pero siempre dijimos que el tiempo nos diría cómo y cuándo habría que contarla. Ahora nos hemos decidido a dar el paso y hay una productora gallega a la que le hemos pedido la máxima seriedad a la hora de emprender el proyecto", revela Julio Touza quien, por el momento, prefiere ser prudente.

Se especula que 'Claqueta Coqueta', del actor y director gallego, Rubén Riós, podría ser una de las productoras inmersas en un proyecto cinematográfico del que no se conocen aún más detalles.

Lo único que resulta, por el momento, del todo cierto, es la voluntad de trasladar al cine una historia tan real como la vida misma, una radiografía del altruismo en una época artificialmente deshumanizada, "un ejemplo de entrega, generosidad y valentía".

Para el filósofo alemán Theodor W. Adorno, escribir poesía después de Auschwitz podría ser considerado un acto de barbarie. Sin embargo, ¿no es acaso éste un poema, un sentido canto de amor hacia el conjunto de la humanidad?

Fuente:elmundo.es

Hamás se vanagloria de haber asesinado a 1.365 israelíes en 24 años

2011-12-14T08:41:00.000-08:00

Las Brigadas de Ezedín al Kasam, grupo terrorista vinculado a Hamás, publicaron los datos de sus 24 años de actividad, que conmemoran este miércoles y en los que se atribuyen el asesinato de 1.365 israelíes y el lanzamiento de 11.039 cohetes o proyectiles de mortero contra civiles en Israel.

Desde su creación el 14 de diciembre de 1987, los terroristas islamistas han efectuado 1.117 ataques, de los que 87 fueron atentados suicidas en Israel, según un comunicado de la organización armada. En los ataques, cuya frecuencia ha disminuido notablemente en los últimos años, resultaron heridos 6.411 israelíes. Los terroristas han perdido, por su parte, 1.848 hombres, de acuerdo con sus datos.

Las Brigadas también contabilizan 24 intentos de secuestrar soldados para su posterior canje por presos palestinos, de los que sólo "uno triunfó", el de Guilad Shalit, en 2006, liberado el pasado octubre a cambio de la excarcelación de más de mil palestinos.

El aniversario se celebra este miércoles en el parque de Al Katiba, en el oeste de la ciudad de Gaza, con la asistencia de decenas de miles de seguidores de Hamás.

Con motivo de la efemérides, Hamás ha difundido un comunicado en el que reafirma su apuesta por "todas las formas de resistencia" y subraya el "fracaso" de la opción negociadora con Israel, practicada por Al Fatah, que lidera el presidente palestino, Mahmud Abás.

El grupo terrorista destacó asimismo su "compromiso" con la reconciliación con Al Fatah, rubricada hace medio año en El Cairo pero aún pendiente de aplicación.

También señaló que luchará contra la "judeización" de Jerusalén, "primer símbolo de Palestina"; que mantendrá la liberación de los presos palestinos "en el cenit de sus prioridades" y que animará a la Liga Árabe a "trabajar duro" para acabar con el bloqueo israelí de Gaza.
Fuente:libertaddigital.com

Y la progresía antiisraelí europea , la española a la cabeza , tan contenta .....

2011-12-13T10:22:00.000-08:00

La bandera palestina ya ondea en la sede de la Unesco en París

La bandera de Palestina ondea desde hoy en la sede parisina de la Unesco, la primera agencia de la ONU que ha reconocido como miembro de pleno derecho a ese territorio.

El izado se produjo en un acto solemne al que asistió el presidente de la Autoridad Nacional Palestina, Mahmud Abás, y la directora general de la Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), Irina Bokova.

"Espero que este acto de adhesión sea de buen augurio para la inclusión de Palestina en otras organizaciones internacionales", dijo Abás, quien se comprometió a respetar los compromisos de la Unesco "en materia de paz, educación, cultura y ciencia". "Espero que igual que hoy estamos en la Unesco, podamos tener algún día un Estado independiente que viva al lado de Israel, con un espíritu de paz y convivencia", concluyó.

Por su parte, Borkova, dijo que "quiero creer que la adhesión de Palestina a la Unesco es una oportunidad para creer que la paz y la seguridad se construyen también en la escuela, con la cultura, con la ciencia. Que cada niño que nace es una oportunidad para la paz si es educado en la dignidad y el respeto a los otros".

"El pueblo palestino, como todos los pueblos, tiene que tener derecho a preservar su cultura y su patrimonio, a tener una educación de calidad encaminada a buscar la paz, que enseñe los derechos humanos y una cultura dinámica que respete la ajena", añadió.

Respuestas de EEUU e Israel

La Conferencia General de la Unesco admitió el 31 de octubre a Palestina como miembro número 195 de la organización. La adhesión se convirtió en oficial el pasado día 23, cuando Palestina aceptó la Constitución de la Unesco en los Archivos Nacionales de Londres.

Aquella decisión provocó una serie de reacciones airadas de EEUU e Israel. Washington anunció, como medida de presión, la congelación de su contribución a la organización, algo que llevó a la Unesco a tener que parar todos sus proyectos hasta finales de año.

Por su parte, el Gobierno israelí decidió bloquear los impuestos recaudados para la ANP. Finalmente, el primer ministro, Benjamin Netanyahu, anunció a finales de noviembre la marcha atrás, decisión indispensable para el Gobierno palestino, que había alertado de que no tendría liquidez para pagar a sus funcionarios.

Al acto de izado de la bandera también acudió el ministro palestino de Exteriores, Riyad al Maliki; el presidente de la Conferencia General de la Unesco, Katalin Bogyay, y el del Consejo Ejecutivo, Alissandra Cummins, entre otras personalidades.

Fuente:público.es

Egipto: militares e islamistas, de la mano - Daniel Pipes y Cynthia Farahat

2011-12-13T09:57:00.000-08:00

Según el comité electoral, la Hermandad Musulmana recibió el 37% de los votos en la primera vuelta de las elecciones egipcias; los salafistas, que llevan un programa islamista todavía más extremo, obtuvieron el 24%; así que juntos sumaron un estupefaciente 61% del voto.

Ese dato sobrecogedor suscita dos interrogantes: 1) ¿fue un proceso limpio o amañado?; 2) ¿van a dominar Egipto los islamistas?

¿Limpio o amañado?

Nadie se tomaba en serio las elecciones en la URSS, con el inevitable 99% de votos comunistas; y aunque el proceso electoral y los resultados egipcios son menos clamorosos, merecen ser contemplados con parejo escepticismo. El juego es más sutil, pero sigue siendo un juego, y así es como se juega:

– La Hermandad Musulmana (fundada en 1928) y la junta militar (en el poder desde 1952) tienen ideologías paralelas y un largo historial de amor-odio. Durante todo este tiempo, han cooperado de forma intermitente en el seno de un sistema autocrático controlado por la ley islámica (la sharia) y en la opresión de los elementos más seculares y liberales.

En esta línea, Anuar Sadat, Hosni Mubarak y ahora Mohamed Tantawi dieron aire a los islamistas para... obtener de Occidente apoyo, armas y dinero. Cuando George W. Bush presionó a Mubarak para que hiciera una apertura política, el rais egipcio respondió permitiendo que la Hermandad Musulmana obtuviera 88 escaños en el Parlamento; el objetivo era que Washington asumiera esta ecuación: democracia = islamismo en el poder. La aparente debilidad de los elementos no islamistas indujo a Occidente a no insistir más en la apertura política. (Por cierto: Un examen detenido de los comicios del año 2005 muestra que el régimen ayudó a los islamistas a hacerse con ese 20% de escaños).

Hoy, Tantawi y su Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas (CSFA) libran la misma vieja batalla:

– Han salido a la luz informaciones de fraude electoral.

– En cuanto al CSFA, ha ofrecido a los islamistas (según Safuat Hijazi, una de sus más prominentes personalidades) un "acuerdo": compartirá con ellos el poder a condición de que miren para otro lado en lo relacionado con la corrupción.

– En estos comicios, el ejército ha subvencionado tanto a la Hermandad Musulmana como a los salafistas. Marc Ginsburg ha informado de un fondo reservado que permitió comprar votos a cientos de delegaciones locales islamistas. Ginsburg habla de un emisario de la junta militar que se reunió en secreto con representantes de la Hermandad Musulmana y con otros movimientos de corte islamista el pasado abril "para abrir cuentas bancarias 'de acción política local' desde las que canalizar una línea de apoyo clandestino en forma de dinero y bienes".

Otros dictadores de Oriente Próximo, como el presidente yemení o el presidente de la Autoridad Palestina, juegan al mismo doble juego: simulan ser moderados, antiislamistas, aliados occidentales, pero en realidad cooperan con los islamistas y reprimen a los auténticos moderados. Hasta los tiranos antioccidentales, como el sirio Asad o el libio Gadafi, han adoptado esta estrategia.

¿Dominar Egipto?

Si el Ejército conspira con los islamistas para permanecer en el poder, obviamente es el Ejército, y no los islamistas, quien tiene el control último. Esta es la idea central que los analistas suelen pasan por alto: los recientes resultados electorales permiten al Ejército seguir en el poder. Como destaca acertadamente Mohamed el Baradei, "ahora mismo todo está en manos del CSFA".

Si los islamistas controlan el Parlamento (no está claro: los militares todavía podrían decidir su porcentaje en futuras rondas electorales de un proceso electoral inusualmente complejo, susceptible de manipulación), adquirirán ciertos privilegios y pondrán el país aún más en la senda de la sharia –en cualquier caso, hasta donde permita el CSFA–. Este estado de cosas sigue la línea de islamización soterrada desde que los militares se hicieron con el poder en 1952.

¿Qué pasa con Occidente? En primer lugar, hay que presionar al CSFA para que erija la sociedad civil que tiene por fuerza que preceder a la democracia real, para que los egipcios modernos y moderados tengan la oportunidad de expresarse. En segundo lugar, hay que cortar inmediatamente la ayuda económica a El Cairo. Es de todo punto inaceptable que el contribuyente occidental pague la islamización de Egipto. Los fondos sólo deberán volver al país cuando el Gobierno permita organizarse y expresarse con total libertad a los musulmanes laicos, a los liberales, a los coptos, etcétera. En tercer lugar, hay que oponerse a la Hermandad Musulmana y a los salafistas: sean menos o más extremistas, los islamistas son nuestros peores enemigos.

www.danielpipes.org

España en Líbano - GEES

2011-12-13T09:54:00.000-08:00

Hezbollah se ha apresurado a negarlo, casi tanto como los franceses a atribuir la autoría del ataque del viernes a la milicia chií. Cinco soldados franceses resultaron heridos al explosionar una mina al paso de su vehículo cerca de Tiro, al sur del Líbano. No es el único de este año, pues los mismos franceses y los italianos han sufrido ya ataques allí. Y recordemos los seis miembros de la Brigada Paracaidista españoles caídos en parecidas circunstancias en junio de 2007.

El ataque no es ninguna sorpresa, y pone de relieve dos circunstancias que desestabilizan un país ya desequilibrado. Las revueltas en Siria contra Assad están originando temblores en toda la región, y Líbano –extensión tradicional de las aspiraciones de Damasco– no iba a ser una excepción. Francia atribuye el ataque a su posición internacional ante la represión del régimen sirio, y lo cierto es que nadie olvida que la milicia no deja de ser el brazo de Siria e Irán en el "país de los cedros".

Por otro lado, pocos dudan del rearme de Hezbollah desde 2006, y del estrepitoso fracaso de la resolución 1701 de la ONU para el país, que decretaba el total desarme de todos los grupos y milicias entre el Litani y la Línea Azul. A cumplirlo fueron enviados los cascos azules, incluidos los españoles. Éstos en condiciones poco claras, en una de las improvisaciones de Zapatero, donde se mezclaban la vergüenza y purgatorio de Irak, y el agradecimiento a la ONU por apadrinar la ya defenestrada Alianza de Civilizaciones. Pero el caso es que ahí están, entre los quince mil soldados de la ONU, al mando además de cuatro mil de ellos, mandato que la semana pasada supimos no se iba a prorrogar.

Nuestras tropas, más de mil hombres, geográficamente desplegados en una disposición estratégica muy peligrosa, no escapan al deterioro de la situación. Ambas cosas, recrudecimiento de la situación en Siria y fortalecimiento de Hezbollah (con aumento de la tensión con Israel) permanecerán o entrarán con fuerza en la agenda internacional en los próximos meses, de manera que no se pueden descartar escenarios de cualquier tipo, incluso los derivados de la posición española ante la situación en Oriente Medio. Al compromiso internacional y la solidaridad con nuestros aliados que justifican la misión española allí se oponen varias objeciones.

La primera es el aumento de la probabilidad de ataques y, por consiguiente, bajas entre nuestros soldados, más graves en caso de desestabilización general del sur del país. En este caso, las posiciones españolas se convertirían en una ratonera de complicada gestión militar y política. La segunda tiene que ver con la valoración de estos años de misión, en relación con esos peligros señalados: la mera presencia en la zona entorpece ligeramente las actividades de Hezbollah, pero no las evita, y menos su rearme de cara a una nueva agresión contra la frontera israelí. Y en tercer lugar, está el alto coste de la misión, en un momento de crisis económica en el Ministerio de Defensa que afecta a aspectos más importantes para nuestra seguridad.

Así las cosas, el nuevo Gobierno deberá sopesar con cuidado las opciones y el destino de la participación española en FINUL. Lo que pasa por preguntarnos qué España queremos en el mundo, involucrada en qué asuntos y en base a qué intereses.

GEES, Grupo de Estudios Estratégicos.

5º Aniversario de la constitución de la Asociación Galega de Amizade con Israel - AGAI

2011-12-11T13:28:00.000-08:00

Hoy se celebró en un lugar próximo a la ciudad de Santiago el 5º Aniversario de la constitución de la Asociación Galega de Amizade con Israel- AGAI . Cerca de 50 socios y amigos se reunieron para compartir las experiencias de estos cinco años .
Pedro Gómez-Valadés , presidente de la Asociación , destacó el crecimiento de la AGAI en estos cinco años y el buen trabajo realizado con la colaboración de todos los socios y muchos amigos . AGAI es ahora un referente en toda España entre las asociaciones de apoyo a Israel y no solamente dentro del país , sino tambien entre organizaciones judías y sionistas de muchas partes del mundo .
Para celebrar este aniversario , la asociación preparó un libro titulado "Que representa Israel para mí" en el que participan escritores e intelectuaales como Alfonso Vázquez-Monxardín , Carlos Penela , Fernando Mendez,Josep Carles Lainez ,Julio Bejar,Miguel Boó,Xoán Bernardez Vilar y Joao Guisán Seixas.
Este libro será editado proximamente , aunque ya se puede ver en formato PDF en
http://quintoaniversario.blogspot.com/.
Desde "Casa de Israel" queremos felicitar a AGAI en este su 5º aniversario y enviarle todo nuestro ánimo para que sigan trabajando en esta hermosa y justa tarea que es la defensa de Israel.

Pedro Gómez-Valadés , presidente de AGAI , se dirige a todos los asistentes

Todos atentos a las palabras de Pedro

Preparándose para la comida

Otro momento de las palabras de bienvenida del Presidente

Las banderas de Israel y Galicia presidieron la reunión

El fotógrafo también quiere su momento de gloria

Un momento de la comida

El escritor Alfredo Conde participó en este acto

Un momento distendido de la comida

Zareceansky y Levy

Asaf de A Coruña en primer plano

Samuel Epstein al lado de la bandera de Israel

Un abrazo en la golá

Socias de AGAI compartiendo durante la comida

Momentos de despedida

Shalit: 'Os estaré agradecido todos los días de mi vida'

2011-12-10T15:34:00.001-08:00

Sacrificando sus carreras, trabajos e incluso familias, lucharon por él durante los 1491 días de cautiverio en manos del grupo islamista Hamas. Por primera vez desde su liberación el 18 de octubre, el israelí Guilad Shalit les ha dado las gracias en un video.

Con la timidez de siempre pero mucho más reforzado físicamente que cuando se le vio tras cinco años y cuatro meses sin ver la luz en un cuarto subterraneo de la Franja de Gaza, se ha dirigido a unos 3000 activistas del llamado 'comité por Shalit', reunidos para la ocasión en el Kibbutz Shfaim, al norte de Tel Aviv.

"Buenas tardes a todos. Estoy muy contento porque hayáis venido. Tengo la oportunidad de agradeceros todo lo que hicisteis por mí todos estos años de cautiverio. Mientras estaba cautivo, estuve al corriente de vuestra movilización para conseguir mi liberación", afirmó Shalit ante el silencio de sus fieles seguidores, que en su gran mayoría no le conocen personalmente.

"Estoy seguro que aún conoceré más cosas de la larga y agotadora campaña que iniciasteis en el verano del 2006 y seguisteis sin desanimarse, sin concesiones pese a las dificultades, altibajos, esperanzas y decepciones hasta el deseado final el 18 de octubre", prosiguió el joven, de 25 años, que confesó que dicha lucha "fue uno de los factores clave que contribuyeron a la decisión de devolverme a casa".

Desde su liberación, Shalit está permanentemente acompañado y protegido por su familia, amigos y expertos psicológicos que le ayudan a recuperarse de un cautiverio tan largo.

El 25 de junio del 2006, el tanquista Shalit (por entonces de 19 años) fue capturado en el ataque de tres comandos palestinos que acabó con la muerte de otros dos soldados en una base israelí cerca de la frontera con Gaza. El pasado 18 de octubre fue liberado en el canje entre el Gobierno de Benjamin Netanyahu y el grupo islamista Hamas que controla la Franja de Gaza.

A cambio de Shalit, se acordó la puesta en libertad de 1027 presos palestinos. Los primeros 477 (entre ellos casi 300 cumplían cadena perpetua por graves atentados en Israel) recuperaron su libertad el mismo día que Shalit. El resto lo hará seguramente el próximo 18 de diciembre. "Espero que este canje sirva para conseguir la paz", dijo entonces, en sus primeras palabras, el joven ex soldado.

"Os quiero dar las gracias desde lo más profundo de mi corazón. Os estaré agradecido a todos y cada uno de vosotros, junto y por separado, todos los días de mi vida". Así se despidió Shalit de los que le convirtieron en algo más que un símbolo nacional.

Shalit siempre fue un chico delgado pero el cautiverio le dejó en los huesos. Su desnutrición saltó a la vista durante el mediático canje supervisado por el mediador egipcio. Según diversas fuentes, Shalit recibió una deficiente alimentación cada día excepto los viernes. En el día festivo musulmán, le daban pollo.

Cuando faltan pocos días para cumplirse dos meses en libertad, la noche de este sábado es muy especial para él. Primero porque ha podido agradecer a los desconocidos ciudadanos que se volcaron por él en incontables manifestaciones, marchas y protestas que conmocionaron a la sociedad israelí. Segundo y teniendo en cuenta su pasión por el deporte, porque disfruta del partido en la cumbre entre el Real Madrid y el Barcelona.

Fuente:elmundo.es

Israel ,un ejemplo para el mundo , tambien en esto . Katsav va a compartir celda con un ex ministro condenado por dar información privilegiada

2011-12-07T03:36:00.000-08:00

a un contratista y aceptar sobornos . IGUALITO , IGUALITO que en España.
Es doloroso , pero estamos muy orgullosos de Israel y del ejemplo que da al mundo .
¿ Por que la "progresía" y la izquierda española no salen en tromba a alabar a Israel por esto y a ponerla como ejemplo? . Por cierto , tampoco vimos a nadie de la derecha hacer lo propio .
¡¡ ISRAEL , TE LLEVAMOS EN EL CORAZÓN Y CADA DÍA ESTAMOS MÁS ORGULLOSOS DE TÍ !!
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Moshé Katsav momentos antes de entrar en prisión ( Foto del diario El Mundo )

El expresidente israelí Moshé Katsav entra en prisión

Katsav fue condenado por violar a tres subalternas durante sus etapas como titular de la cartera de Turismo y como jefe del Estado. Ahora cumplirá su condena en un ala del centro penitenciario destinada a presos del sector religioso.

Horas antes, al salir de su casa en dirección al centro penitenciario, Katsav afirmó que el Estado estaba condenando a un inocente y que "algún día los israelíes comprenderán que hoy ha sido enterrado un hombre vivo", según informa Efe. Katsav será sometido de manera inicial a extrema vigilancia ante el temor de que pueda intentar suicidarse.

El Tribunal Supremo desestimó su recurso

El Tribunal Supremo israelí, una de las instituciones con más prestigio entre los israelíes. desestimó el pasado 10 de noviembre un recurso presentado por el ex presidente contra la condena de cárcel dictaminada en marzo por la Corte del Distrito de Tel Aviv por delitos de violación y agresión sexual.

El que fuera jefe del Estado de Israel entre 2000 y 2007 también fue sentenciado entonces a cumplir dos años de libertad condicional y a pagar 100.000 shekels (unos 20.000 euros) a una de las mujeres que violó.

Katsav, que ha permanecido aparentemente impasible durante todo el proceso judicial y defiende su inocencia, recurrió la condena por violación y alegó que las relaciones sexuales con una de las demandantes fueron consentidas, algo que el Supremo desestimó.

El mismo tribunal de Tel Aviv que dictó la pena en marzo le había declarado en diciembre de 2010 culpable de violar en dos ocasiones a una ex funcionaria del Ministerio de Turismo, del que fue el máximo responsable entre 1996 y 1999.

También le consideró responsable de un delito de abuso y acoso sexual a dos funcionarias de la Presidencia, así como de otros delitos como abuso de poder, obstrucción a la justicia y acoso a testigos.

El servicio de prisiones israelí le ha permitido de manera inicial compartir celda con otro ex ministro israelí Shlomo Benizri, titular de Sanidad entre 1999 y 2000, condenado por aceptar sobornos al ofrecer información privilegiada a un contratista local.

Fuente:libertaddigital.com

Moshé Yaalón: "Ninguna opción está fuera de la mesa" - Ana Jerozolimski

2011-12-06T11:48:00.000-08:00

El viceprimer ministro y ministro de Asuntos Estratégicos de Israel, Moshé Yaalón, exjefe del Estado Mayor de las Fuerzas de Defensa de Israel, se afilió al partido Likud tras acabar el servicio militar. Está considerado uno de los ministros más cercanos al premier Netanyahu.

P: En estos días se multiplican las informaciones sobre misteriosas explosiones en distintos puntos de Irán: en una planta relacionada con la fabricación de misiles, en un paraje vinculado al programa nuclear de los ayatolás...; a lo que hay que añadir los potentes virus que han atacado ordenadores sensibles iraníes, la desaparición o asesinato de científicos nucleares... ¿Cree que todo es producto de una misma mano misteriosa? ¿Hay algo organizado? ¿Se trata de otra forma de combatir el plan nuclear iraní?
R: Yo creo que es mejor dejarlo en el plano de la siata dishmaya, la ayuda divina.

P: Dicho sea de paso, ¿hay solución militar a la amenaza nuclear iraní?
R: Ante todo, Occidente debe irradiar determinación. Es imperioso adoptar una estrategia que lleve al aislamiento político del régimen iraní, a la imposición de duras sanciones económicas y al apoyo a la oposición, y que contemple una acción militar creíble. Estos cuatro elementos deben estar claros.
Cuanto más efectivos sean los otros medios, menos habrá que pensar en la opción militar. Si el régimen iraní llega a una situación en la que comprenda que sólo tiene dos opciones: el desarrollo de la bomba atómica o su propia preservación, optará por esto último, estoy seguro.
La determinación occidental es lo que debe lograr que el régimen iraní abandone la búsqueda de la bomba nuclear. Si no hay más remedio, alguien tendrá que usar la fuerza.

P: ¿Alguien? ¿Solo? ¿Israel tendría que actuar?
R: No voy a entrar en eso, pero claro está que el Estado de Israel, si es necesario, tendrá que defenderse. También actuará si comprende que depende sólo de sí mismo.

R: O sea, que no se descarta la opción militar.
R: Ninguna opción está fuera de la mesa.

P: En cuanto a los palestinos, ¿está Israel dispuesto a reconocer un Estado palestino independiente?
R: Creo que el primer ministro lo ha dicho claramente en la universidad de Bar Ilán, en la Knesset [Parlamento], en el Congreso norteamericano y ante la Asamblea General de la ONU. Tendió la mano a la paz y las negociaciones, pero los que rehúsan negociar son los palestinos. Sin embargo, lo que se espera es que Israel se acerque más a ellos, que tenga gestos y haga concesiones para atraerlos a la mesa.
Estamos cansados de esta dinámica. Estamos dispuestos a sentarnos a negociar en cualquier momento y a tratar todo, pero tiene que quedar claro que en ciertos temas debemos recibir respuestas claras. Tenemos que saber si al final de un proceso de negociaciones el liderazgo palestino estará dispuesto a reconocer el derecho de Israel a existir como Estado judío. Hasta ahora, la respuesta ha sido terminante: "No". Tenemos que saber que el acuerdo sobre las fronteras llevará al fin de las exigencias. Por ahora dicen que no. Hay temas clave de seguridad que, igualmente, deben ser resueltos.
Tenemos una experiencia amarga con los palestinos. Cada territorio que les hemos entregado desde los Acuerdos de Oslo se ha convertido en paraíso, plataforma y nido de terroristas. O sea, que en lugar de paz por territorios recibimos misiles o atentados que provocan heridos o matan a gente.
Creo que son los palestinos los que tienen que mostrar sus buenas intenciones, pero por ahora rehúsan siquiera sentarse a negociar. A pesar de ello, hay quien nos acusa a nosotros.

P: Al Fatah y Hamás hablan de unidad nacional, pero en el Gobierno de Israel consideran que se trata de una maniobra, que no es algo que realmente vayan a poder concretar... ¿Para qué cree que lanzaron esa iniciativa? ¿Está relacionada con el intento de ingresar en la ONU como Estado miembro, de no querer presentarse como divididos ante la sociedad internacional?
R: Desde el mes de marzo hay presiones de la calle palestina, tanto sobre Fatah como sobre Hamás, para la conformación de un Gobierno de unidad. Ninguna de las partes está interesada en ello, por eso están en un proceso de anuncios y declaraciones. Sea como fuere, no es algo que se pueda concretar en el terreno, ya que las diferencias entre unos y otros son abismales. Hamás no dará entrada a la Autoridad Palestina en Gaza y la AP no se la dará a Hamás ni en Judea y Samaria ni en las instancias de la OLP.
En el encuentro que mantuvieron recientemente, Abu Mazen (AP) y Jaled Mashaal (Hamás) no se pusieron de acuerdo en nada sustancial.
Espero que la comunidad internacional continúe exigiendo a Hamás que, si quiere sumarse al liderazgo de la Autoridad Palestina, cumpla las condiciones del Cuarteto [reconocer a Israel, reconocer los acuerdos firmados por Israel y la OLP, renunciar a la violencia]. Pero no piensan cumplirlas, lo sabemos.

P: Si, de todas formas, acaban llegando a un acuerdo, ¿Israel daría por imposible toda posibilidad de negociar con un Gobierno Fatah-Hamás?
R: Las condiciones del Cuarteto son terminantes. Tienen que ver con el reconocimiento de Israel, con el reconocimiento de los acuerdos ya firmados y con la renuncia al terrorismo. Mientras Hamás rechace esas condiciones, no será un grupo legítimo, por más que esté en tal o cual Gobierno. Espero que la comunidad internacional también continúe viéndolo así.

Fuente:libertaddigital.com

Simon Peres: «Por primera vez ser un dictador en el mundo árabe es incómodo»

2011-12-05T10:33:00.000-08:00

El presidente de Israel no comparte la preocupante inquietud generada por la Primavera Árabe entre sus compatriotas. En un encuentro con periodistas españoles, Simon Peres ha insistido en que existen elementos «nuevos, frescos, limitados pero prometedores» en la dinámica de cambios que protagoniza Oriente Próximo, donde «por primera vez es incómodo ser un dictador». A su juicio, los Hermanos Musulmanes en Egipto van a mantener la paz con Israel y el terremoto político en la región debería ser «un incentivo para relanzar el proceso paz, cuanto antes mejor» con el fin de privar de la excusa más manida por los fanáticos de la región.

—¿Es la Primavera Árabe un peligro para Israel al traer victorias electorales en cadena para los islamistas?

—El hecho de que ganen los Hermanos Musulmanes, por ejemplo en Egipto, no significa que vengan acompañados de soluciones. Por rezar diez veces al día, el agua del Nilo no se duplicará. El mayor problema en esta zona del mundo no es la política sino la pobreza, la corrupción, el desempleo, la discriminación de la mujer, la falta de agua ... Caras diferentes en el poder no van a solventar esas necesidades. Y no veo que los islamistas tengan un programa para hacer frente a estos retos que requieren profundos cambios sociales. El gran reto es dar de comer y obtener libertad, el resto es político.

—¿Están preparados para lanzar un ataque preventivo contra Irán?

—El terror es un peligro tanto para Israel como para España según demostró el 11-M. El centro del terror hoy en el mundo es Irán. Debe quedar claro que el desafío iraní es un peligro para todo el mundo y no solamente para Israel. De hecho, todos los líderes del mundo coinciden en que no van a permitir un Irán nuclear. Sería mejor hacer frente a esta amenaza sin una operación militar pero las sanciones y las presiones políticas tienen que hacerse por parte de todo el mundo. La responsabilidad es global y las medidas deben ser colectivas. El problema es que se nos olvida que el régimen de Teherán es un campeón de la corrupción moral. Y el mundo no puede permanecer neutral.

—¿Por qué Israel puede ser una potencia nuclear e Irán no?

—En primer lugar, nunca hemos dicho que Israel sea una potencia nuclear. Somos el único país amenazado de destrucción y nosotros no amenazamos a nadie. Si Nelson Mandela fuera el líder de Irán, no estaríamos preocupados. Desde un principio dijimos que no seríamos los primeros en introducir armas nucleares en Oriente Próximo. Y no lo hemos hecho. Al contrario, hemos librado siete guerras y hemos hecho muchas concesiones. El territorio es algo tangible y la paz es una promesa. Nosotros no somos una amenaza para nadie.

—¿El intercambio de cientos de presos palestinos por el soldado Gilad Shalit debe interpretarse como una posibilidad de entendimiento con Hamas?

—No, no se trata de un acuerdo entre Israel y Hamas. Es el resultado del precio que Israel está dispuesto a pagar por salvar a uno de sus soldados. Hay muy pocos países dispuestos a hacerlo. Esto no cambia el hecho de que Hamas es básicamente un grupo religioso y terrorista con el que apenas se puede negociar.

Fuente:abc.es

En España hay prejuicio anti judío "profundamente arraigado"

2011-12-02T06:01:00.000-08:00

La Federación de Comunidades Judías de España (FCJE) ha destacado, entre las conclusiones extraídas del IV Seminario Internacional sobre Antisemitismo, que en la España actual el antisemitismo se manifiesta en un "rechazo hacia lo judío" y en "la negación al Estado de Israel del derecho a existir".

Además, en el encuentro, organizado por la FCJE, se ha concluido que la educación es "básica" para neutralizar los prejuicios y avanzar hacia la convivencia y la libertad y que "hacer memoria del Holocausto es uno de los pasos fundamentales para combatir el antisemitismo".

Entre otras conclusiones, se ha determinado que en España existe prejuicio anti judío y se encuentra "profundamente arraigado en el inconsciente colectivo" y que esto "se manifiesta a través de los medios de comunicación en forma de expresiones populares a las que no se da mucha importancia pero que dejan su poso".

Asimismo, consideran que Internet se ha convertido en un gran espacio para expresar todo tipo de opiniones que permiten la proliferación de "comentarios de contenido racista, xenófobo, antisemita y nazi".

Por otra parte, aseguran que, "en ocasiones, Israel y el conflicto en Oriente Próximo se utilizan como excusa para ataques hacia los judíos" y concluyen que "la negación de la existencia del antisemitismo agrava el problema e impide su prevención".

A su juicio, el Derecho puede ayudar a avanzar en la normalización y la libertad y afirman que se han producido avances jurídicos en la lucha contra el antisemitismo en España "aunque también sentencias que manifiestan poco interés en terminar con el problema".

Durante el transcurso de las jornadas, se ha presentado la versión para España de los materiales educativos para la lucha contra el antisemitismo de la Organización para la Seguridad y Cooperación de Europa (OSCE).

Fuente:libertaddigital.com

Pintadas antisemitas en el congreso sobre antisemitismo en Madrid

2011-12-01T08:06:00.000-08:00

El IV Congreso sobre Antisemitismo que se celebra esta semana en Madrid se ha encontrado este jueves con un ejemplo tan adecuado como lamentable de la pertinencia de este tipo de encuentros: tres pintadas de un claro sentido antisemita "decoraban" la fachada del edificio donde está teniendo lugar el encuentro.

Una de estas pintadas, que han sido borradas esta misma mañana, representaba una estrella de David de color rojo tachada; una segunda unía a las estrellas de David tachadas unía la frase "Palestina libre"; la tercera, por último, rezaba "sionismo es terrorismo".

Desde la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE), organizadora del congreso, se ha asegurado que hechos como éste "evidencian cómo en ocasiones Israel y el Conflicto de Oriente Próximo sirven de pretexto para ataques anti-judíos".

Además, en opinión de la FCJE este tipo de incidentes, junto con la intención de erradicar prejuicios y estereotipos antisemitas aún presentes en la sociedad, "explican la necesidad de celebrar este tipo de jornadas" que sirven para profundizar en un problema cuya misma existencia se niega en muchas ocasiones.

Fuente:libertaddigital.com

La penitencia del juez Goldstone - Julián Schvindlerman

2011-11-29T06:09:00.000-08:00

Richard Goldstone ha sido juez de la Corte Constitucional de Sudáfrica, fiscal principal de los tribunales internacionales para la antigua Yugoslavia y Ruanda, presidente de la Investigación Internacional Independiente sobre Kosovo, profesor visitante en Harvard y Cambridge; y ha recibido doctorados honoris causa en universidades de Canadá, Holanda, el Reino Unido, Sudáfrica y EEUU.

Cuando el Consejo de Derechos Humanos de la ONU lo eligió para encabezar una comisión investigadora sobre lo ocurrido durante la guerra que enfrentó al grupo terrorista Hamás y al Estado de Israel en 2008-09, se daba por sentado que las conclusiones de aquélla se verían reforzadas por el peso de su reputación. Y como era judío, la crítica a Israel cobraría una mayor legitimidad.

El Informe Goldstone concluyó que, "posiblemente", ambas partes habían cometido "crímenes contra la humanidad" y crímenes de guerra. Fue la primera vez que la ONU investigó y documentó actos de terrorismo perpetrados por Hamás, pero, como era previsible, focalizó sus críticas en el Estado judío, al que acusó de lanzar "un ataque deliberadamente desproporcionado" y "diseñado para castigar, humillar y aterrorizar a la población civil [de Gaza]".

El informe tuvo una gran repercusión en el mundo entero. Israel rechazó sus conclusiones; Hamás las respaldó.

Al cabo de un tiempo, pasado el linchamiento mediático y diplomático, cuando la imagen de Israel ante la opinión pública mundial estaba –una vez más– hecha trizas, Richard Goldstone publicó una nota de opinión en The Washington Post (1-IV-2011) en la que reconocía no haber dispuesto de todos los datos cuando acusó a Jerusalem de cometer crímenes de guerra. "Si yo hubiera sabido entonces lo que sé ahora", escribió el juez sudafricano, "el Reporte Goldstone hubiera sido diferente".

En su artículo, Goldstone confesaba que los civiles palestinos no habían sido atacados deliberadamente y reconocía la seriedad de las investigaciones llevadas a cabo por las propias Fuerzas de Defensa de Israel relativas al comportamiento de sus efectivos en dicho conflicto. Con una franqueza rayana en la ingenuidad, el sudafricano lamentaba que Hamás no hubiera hecho otro tanto. "A fin de cuentas, pedir a Hamás que investigue puede haber sido una iniciativa equivocada". (Se necesita ser un oficial de la ONU para llegar a esta conclusión ex post facto).

Siete meses después, Goldstone publicó otra nota de opinión, esta vez en The New York Times (1-XI-2011), en la que distinguía la crítica legítima a Israel de la demonización del Estado judío y destacaba el hecho de que éste es una democracia en estado de guerra con vecinos que repudian su existencia. Asimismo, subrayó que las relaciones judeo-árabes en Israel y en Cisjordania no pueden ser "reducidas a una narrativa de discriminación judía" y advirtió contra la tentación de hacer comparaciones superficiales entre la Sudáfrica del apartheid, extinta en 1994, y el Israel de hoy. "La acusación de que Israel es una Estado-apartheid es falsa y maliciosa; en vez de promoverlo, dificulta la consecución de la paz y la armonía".

Estos dos artículos tuvieron su impacto en el ámbito diplomático y en el mundillo de los especialistas y los especialmente interesados en este asunto, pero no recibieron ni de lejos la misma atención internacional que el Informe Goldstone. La principal responsable de ello es la prensa, que eligió dar voz a lo que condenaba a Jerusalem y poner sordina a lo que la exoneraba. Con el foco puesto sobre los medios de comunicación en lengua española, Revista de Medio Oriente informó de que ningún medio de ese ámbito se hizo eco de la última nota de opinión de Goldstone. En un comunicado titulado "La prensa que alabó a Goldstone por acusar al Estado de Israel, ahora lo ignora por defenderlo", la publicación de monitoreo de medios en español sentenció: la acusación despertó cobertura; la retractación y defensa de Israel suscitó indiferencia.

Richard Goldstone debió haberlo previsto. Nunca debió dejarse seducir por el falso prestigio que confiere el sistema de las Naciones Unidas. Como juez comprometido con la verdad, jamás debió consentir que un documento difamatorio llevara su firma. Como figura de renombre global, no debió permitir que su nombre y su credo fuesen usados para validar una mentira. Es bueno que haya comenzado a enmendar el daño que causó, aunque para balancear un reporte de 575 páginas va a tener que escribir unos cuantos artículos.

Parece una ocupación digna para un arrepentido. El único problema es que sólo unos pocos tomarán nota.

www.julianschvindlerman.com.ar

osé Mercé: 'Canto para el pueblo judío, para el palestino y para quien me invite'

2011-11-29T06:04:00.000-08:00

Dos meses después de 'El Greco', José Mercé desembarca en Jerusalén. El primero, fue un valioso préstamo del Prado al Museo Israel. El segundo, un regalo del flamenco más auténtico que se abrirá esta noche ante un público israelí sediento de pasión y flamenco de España. Que viene a ser lo mismo.

'Pienso que la cultura no tiene nada que ver con la política. A mi nadie me va a coaccionar'

Conversamos cerca del kilómetro más sagrado del mundo. Mercé acaba de aterrizar de Madrid. El cantaor de Jerez de la Frontera no es mudo como el cuadro de 'El Greco'. A estas alturas de su vida y respetando a todos, Mercé no acepta presiones. O así lo parece al explicar a ELMUNDO.ES por qué no anuló su concierto con motivo del 25 aniversario de las relaciones bilaterales entre Israel y España, tal y como le pidieron grupos propalestinos.

"He leído muchas cosas en Twitter y Facebook que no comparto. No entiendo que quieran coartarle a uno la libertad de cantar donde lo desee. Yo puedo cantar al pueblo judío, al pueblo palestino y a quien me invite. Pienso que la cultura no tiene nada que ver con la política. A mí nadie me va a coaccionar", asegura en un sincero arrebato adornado con salero andaluz.

"Queremos pedirle que cancele ese concierto. Actuar para Israel supone actuar para un Estado que ejerce una prolongada y cruel ocupación de Palestina", le escribieron dichos movimientos acusándole de apoyar a Israel. "¡Pero si yo no apoyo a nadie! Si mañana me llaman los palestinos, voy a cantar y ayudarles a lo que haga falta. Como al pueblo judío. No tengo nada contra nadie. Somos mensajeros de la paz. La cultura no tiene que estar de un bando o de otro. Soy de los que puedo decir con la cabeza muy alta que jamás he pertenecido a un partido político y nunca he recibido sus ayudas. Lo que tengo lo he ganado con el sudor de mi frente en el escenario", comenta.

¿No teme represalias de algún tipo por su presencia en Jerusalén? Mercé nos responde con pregunta: "¿Por qué voy a tener miedo? Yo tengo una profesión de la cual vive mi familia. He venido aquí sólo para trabajar y, si es posible, promover la paz. Aquí llevan toda la vida en guerra... yo no voy arreglarlo en media hora de cante. Tengo mis sentimientos e ideas y digo lo que está mal pero el arte está por encima de todos los políticos", afirma apuntando la falta de flexibilidad de los líderes de ambos lados.

Según él, los líderes israelíes y palestinos no tienen la suficiente flexibilidad para llegar al deseado acuerdo. "Desgraciadamente, viven una tragedia griega en la que todos creen tener la razón. El mundo entero está de acuerdo de que el conflicto debe acabarse de una puñetera vez", exclama el cantaor que añade cierto pesimismo: "La paz parece hoy una utopia. Desde que nací, ya estaba el mismo problema".

El frío de esta época del año y el conflicto eterno de Jerusalén cederán esta noche ante la pureza del sonido de Mercé, escoltado por guitarra y dos palmeros. Roni Peled, director de eventos del Museo Israel, no oculta su entusiasmo: "Hemos vendido todas las 300 entradas. Hay mucha expectación para ver a una de las grandes estrellas de la canción del flamenco y embajador de la cultura de España. No canta ladino pero lo recuerda. Le agradecemos que no haya cedido a las presiones y demuestre que la cultura está por encima de la política".

Con más de un millón de discos vendidos a la espalda ("No sé cuántos tengo porque no los he contado") y el cariño popular en el corazón, Mercé reivindica el flamenco: "Las multinacionales no le dieron mucha bola. Lo tenían allí porque había que hacerlo pero luego sacaba el disco y daba igual... Lo que realmente les interesaba era la música extranjera y el pop. Fuera de España, hay mucho respeto al flamenco. Estoy convencido que los que van acudir al concierto en Jerusalén saben los palos que voy a hacer. La humanidad es el flamenco que es del y para el pueblo. Son dos siglos de historia".

No es la primera vez que Mercé pisa Tierra Santa. Como recuerda con nostalgia, "hace más de veinte años, estuve con Antonio Gades en Belén, Jerusalén y Tel Aviv. Me han dicho que hay mucho interés y me alegro por este ambientazo. En esta zona gusta mucho el flamenco. Es algo impresionante. Creo que tiene que ver el sentimiento musical de los pueblos, Al Andalus, el ladino...".

Antes de un paseo nocturno por las calles milenarias de Jerusalén, la conversación se transforma en una ruidosa y divertida discusión. Toca hablar de fútbol. El cantaor es un conocido y ferviente seguidor del Real Madrid cuyo himno grabó hace unos años en una versión muy aplaudida. "Soy muy del Madrid y estamos muy felices esta semana. Siento decirte que si escuchas atentamente el himno del Madrid, quizás te des cuenta de que [risas]... Vosotros, el Barça sois un gran club... un equipo de moda pero el Madrid es eterno, como el flamenco".

Fuente:elmundo.es

IV seminario internacional sobre antisemitismo. La comunidad judía debate «el alto nivel de antisemitismo» en España

2011-11-24T11:34:00.000-08:00

España sigue teniendo los niveles de antisemitismo más altos de Europa pese a que la población judía apenas llega al 0,1% de la sociedad. Esta realidad es la que pretende llevar a debate la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE) en su IV edición del Seminario Internacional sobre Antisemitismo, que se celebrará en Madrid la próxima semana.

Y es que en nuestro país se da además, según esta organización, otra paradoja. «La gran mayoría de los políticos, dirigentes sociales y comunicadores consideran que no existe dentro de nuestras fronteras el prejuicio anti-judío, es decir, que se daría el raro caso de "antisemitismo (casi) sin judíos y sin antisemitas"», señalan los organizadores.

La iniciativa de la FCJE, que tendrá lugar los días 30 de noviembre y el jueves 1 de diciembre en la Fundación Caja Navarra (Calle Juan Bravo nº 3), tendrá como objetivo «revertir la invisibilidad y la negación» de este problema y sumarse de este modo a los esfuerzos de organismos europeos para hablar de un fenómeno que «ni mucho menos está erradicado y que conviene analizar».

En la mesa inaugural estarán presentes el presidente de la Federación de Comunidades Judías de España, Isaac Querub Caro;el viceconsejero de Inmigración y Cooperación de la Comunidad de Madrid, Gabriel Fernández Rojas; el embajador de Israel en España, Alon Bar; el embajador de España para las Comunidades Judías y director de Sefarad-Israel, Álvaro Albacete; el director de la Fundación Pluralismo y Convivencia, José Manuel López, y Robin Stoller, del International Institute for Education and Research on Antisemitism (IIBSA).

Fuente:abc.es

Israelíes, desnudas para apoyar a la bloguera egipcia

2011-11-20T06:17:00.000-08:00

La solidaridad con y al desnudo. Unas 50 israelíes, mayoritariamente jóvenes, se reunieron y desvistieron en una casa de Tel Aviv para enviar un rotundo mensaje de aliento a la bloguera egipcia Aliaa Elmahdy, perseguida y amenazada tras su destape en Internet en protesta por la violencia de género y los acosos que sufren las mujeres en Egipto.

"Amor sin fronteras. En honor a Aliaa El Mahdi. Hermanas en Israel", reza la pancarta grupal que encabeza la original manifestación. En inglés, árabe y hebreo, por si alguien no entiende el mensaje tan casero como universal. Sin indirectas ni ropa. "Me indigné mucho al ver los miles de mensajes e insultos que la joven egipcia recibió por sus fotos colgadas en Internet. No acepto que una mujer que desea expresar su opinión de forma libre reciba amenazas de muerte. Por eso, creí necesario y obligado hacer algo para apoyarla", explica Or Tepler, de 28 años, la promotora israelí del reivindicativo acto.

¿Cómo se convoca a decenas de mujeres a una casa de Tel Aviv para desnudarse? Efectivamente, por la vía convencional: Facebook. "El viernes, poco después de subir esta iniciativa en el muro de Facebook, decenas de mujeres se sumaron", cuenta Or que se emocionó al ver a su propia madre entre las manifestantes. A diferencia de Aliaa, la mayoría de israelíes se taparon las partes íntimas. Ya sea con las manos o con la pancarta. "Estamos aquí no sólo por las relaciones entre los dos países sino como diálogo de una mujer a otra en pos de libertad de expresión y la tolerancia", afirma al diario 'Maariv'.

Maya, otra de las participantes, denuncia la "situación de la mujer en Egipto y en todos los países árabes y musulmanes", pero añade: "Nuestro acto es importante también para que los israelíes se despierten ante la mayor influencia de intolerancia en nuestras vidas". Se refiere por ejemplo a la presión del sector ultraortodoxo para que no haya mujeres en los carteles de publicidad en Jerusalén o al rechazo de algunos rabinos a que soldados religiosos asistan a actuaciones musicales en el Ejército donde canten mujeres.

La intención de Alia era, según su propio testimonio, difundir en la red "gritos en contra de la sociedad de la violencia, el racismo, el sexismo, el acoso sexual y la hipocresía".

Ante el desesperado y artístico grito de la egipcia, el mensaje de Or en su página de Facebook fue claro: "Siento que tenemos una doble o triple oportunidad para hacer algo grande. Demostrar un apoyo pacifico y legítimo a una mujer que es como nosotras, joven, ambiciosa, llena de sueños y al parecer con un gran sentido del humor... Chicas, demos al mundo una buena razón para enseñar la belleza femenina especial de las mujeres en Israel:) ya sean judías, árabes, heterosexuales o lesbianas porque aquí de momento esto no importa... Enseñemos a los escépticos que nuestra discusión internacional no depende de nuestros Gobiernos... De mujer a mujer con amor".

Fuente:elmundo.es

AGAI DENUNCIA EL COMPORTAMIENTO CENSOR Y FASCISTA DE UN GRUPO VIOLENTO QUE BOICOTEÓ A UN CONFERENCIANTE ISRAELI‏

2011-11-17T13:30:00.000-08:00

La ASOCIACION GALEGA DE AMIZADE CON ISRAEL (AGAI) quiere expresar su más enérgica condena de las actitudes totalitarias, fascistas y fanáticas que un pequeño pero violento grupo emprendió para impedir la celebración de un encuentro-coloquio en la Universidade de Vigo en el que tenía previsto participar el portavoz de la Embajada de Israel en España.
Que un grupo marginal de estalinistas frustrados y racistas puedan imponer su voluntad censora es inadmisible e intolerable en cualquier foro, especialmente en una universidad pública. Y mucho mas se entre los implicados figuran profesores de la universidad, incluso catedráticos.
Impedir el ejercicio de la palabra a alguien, por su origen nacional (israelí en esta caso), tiene un nombre, y este no es otro que lo de discriminación por razón de origen nacional, es decir, racismo. Y presionar a las Facultades de Económicas en Vigo y de Periodismo en Santiago, para intentar amordazar la libertad de expresión, habla bien a las claras de sus protagonistas. Alguien -especilamente cuando se trata de un docente y, más aun, de un catedrático- que no es quien de defender sus ideas con argumentos y, por el contrario, precisa de la censura, del boicot, del insulto y de la violencia, sólo puede ser considerado como un fascista.
Que gentes que dicen ser defensoras de los derechos humanos empleen el chantaje y la violencia para imponer sus ideas y sus voluntades es impropio de una sociedad democrática y como tal debe ser combatido y neutralizado, y sus actores desenmascarados, por pura higiene democrática.
Desde la ASOCIACIÓN GALEGA DE AMIZADE CON ISRAEL (AGAI) queremos denunciar ante la opinión pública gallega que su presidente y diversas personas del público que pretendían asistir con normalidad al acto, fueron objeto de insultos, amenazas y agresiones por parte de los organizadores del boicot contra la conferencia del portavoz de la Embajada israelí, instigadores que se identificaron, mediante convocatoria por internet, como BDS-Galiza. Los agresores, personas algunas ya de edad, incluso secuestraron la cámara fotográfica de AGAI que finalmente devolverían.
Los mismos convocantes también hicieron un llamamiento para "reventar", igualmente el mismo martes, una segunda conferencia a celebrar en la galeria Sargadelos, y otra intervención fijada para ayer miércoles en la Facultad de Periodismo de Santiago. En ambos casos fracasaron en su intento antidemocrático, habida cuenta de que AGAI había decidido trasladar el primero de ellos a un céntrico hotel vigués, donde finalmente se celebraría ante numeroso publico. El acto de Compostela también tendria lugar sin incidentes.
Desde AGAI entendemos que no se puede bajo ningún concepto permitir ni tolerar que actitudes violentamente antidemocráticas impongan su ley en un recinto como es nuestra Universidad que debe ser foro y faro de cultura, de saber y de tolerancia.
Desde la ASOCIACIÓN GALEGA DE AMIZADE CON ISRAEL (AGAI) queremos agradecer públicamente a la Universidade de Vigo y la Universidade de Santiago de Compostela, en especial a los decanos de la Facultade de Económicas de UVIGO y de Xornalismo en la USC su invitación y colaboración para la celebración de los actos. Su interés en la celebración de debates democráticos en la Universidad, y el hecho de que habían aprovechado -probablemente por vez primera en su existencia como instituciones- la presencia de un diplomático judío para conocer de primera mano una informacion legítima que discrepa del pensamiento único y unidireccional que la sociedad gallega percibe y padece desde hace décadas en torno al conflicto de Oriente Próximo.
Vigo, 17 de Noviembre de 2011

"En el conflicto israelí-palestino ambos lados tienen razón"- LIOR HAIAT

2011-11-17T13:26:00.000-08:00

Rebeca Munín - Santiago. 17/11/2011

Sin tiempo apenas para visitar la ciudad - aunque con muchas ganas de hacerlo -, el diplomático israelí Lior Haiat estuvo este miércoles Compostela, invitado por la Asocación Galega de Amizade con Israel (AGAI), para hablar de las relaciones entre España y su país en la Facultad de Ciencias da Comunicación de la USC y el Colegio Mayor La Estila.

Viene a Galicia invitado por AGAI, ¿qué le parece que existan asociaciones de este tipo? ¿Ayudan a la relación entre España e Israel?
El trabajo que hacen las asociaciones de amistades es muy importante. La Embajada tiene sus recursos muy limitados. Somos solo cuatro diplomáticos israelíes en España. Hay un diplomático por cada once millones de españoles. Las asociaciones de amistad funcionan como puentes. Es una manera de conocer la vida y la cultura israelí.

Usted ha dicho en varias ocasiones que el conocimiento que tenemos en España de Israel no es el correcto. ¿En qué nos equivocamos?
No están equivocados, sino limitados en el conflicto israelí-palestino. Y hay mucho más que eso. El Estado de Israel es líder en muchos puntos culturales como el cine, la música, el baile moderno… Israel ha ganado seis Premio Nobel en los últimos nueve años. Eso es un récord mundial. Son premios en economía, en ciencias, en física, en medicina, química... La tecnología israelí afecta a la vida de cada uno de nosotros. El pen drive, el móvil, el portátil, el messenger son israelíes y hay otras muchas cosas que se inventaron en Israel y se aplican en la vida cotidiana.

¿Y por qué cree que ocurre eso?
Por muchas razones. Los medios de comunicación en general ponen el énfasis en noticias bélicas. A veces es por ideología, otras por ignorancia y otras por inercia. Cuando vino a España la última Premio Nobel israelí, de Química, le preguntaron sobre el conflicto israelí-palestino. Eso es algo ridículo. Hay que salir un poco de ese esquema. Eso es lo que estamos intentando hacer. Como Embajada, tenemos que crear esos nuevos puentes entre las sociedades.

Pero aunque Israel es mucho más, no se puede obviar que el conflicto existe. ¿Cuál es la solución para terminar con él?
Es muy sencillo. Es una solución de dos Estados para dos pueblos. Una solución de paz entre el Estado de Israel y un futuro estado palestino. A través de las negociaciones hemos llegado a un acuerdo de paz, que lamentablemente los palestinos no han firmado. Podemos, a través de las negociaciones, volver a llegar a un acuerdo de paz. El Gobierno israelí está dispuesto a negociar con los palestinos en cualquier momento y lugar. Solo falta la decisión de los palestinos de venir a las mesas de negociaciones. Nos van a encontrar ahí, esperándoles. El primer ministro de Israel lo dijo de una forma muy clara: "No vamos a ser el último país en reconocer el Estado palestino, sino el primero".

Su ponencia en la Facultad de Ciencias de la Comunicación se titulaba ‘Estado palestino si, pero no así’. ¿Cómo debe ser entonces?
El Estado palestino es el resultado de un acuerdo de paz con Israel. Si no se pone en marcha este acuerdo significa seguir con el conflicto y nosotros no queremos seguir con él. Queremos una solución pacífica y creo que la mayoría de los palestinos, también. Un periodista árabe dijo en una columna hace dos meses que los palestinos tienen el problema de pasar de ser una Causa a ser un Estado. Algunos intentan mantener los dos, es decir, ser un Estado y ser una Causa. Nosotros creemos que hay que dejar la Causa para ser un Estado. Es un mensaje muy claro hacia los extremistas y los terroristas, que el acuerdo de paz es el fin del conflicto israelí-palestino.

¿Qué tal le fue con los estudiantes de Santiago?
Fue muy interesante. Para muchos soy el primer israelí que conocen. Pueden estar o no de acuerdo - yo no creo que vaya a cambiar la opinión de nadie - pero solo el hecho de escuchar, de saber que lo que se ve en los medios de comunicación no es toda la verdad, tiene una importancia enorme.

Se lo pregunto porque el martes, en su visita a Vigo, se produjeron unos altercados que impidieron que diera su conferencia...
Sí. Llevo dos años en España. Tengo ese tipo de conferencias casi todas las semanas y nunca me había pasado. Es triste que un grupo violento, aunque muy reducido, impida la libertad de expresión en la universidad. Aplican un terrorismo de pensamiento al no permitir a alguien que no piensa como ellos expresarse. Es un día triste para la democracia y para la libertad de expresión.

¿Se puede sacar de lo ocurrido alguna enseñanza?
Creo que las enseñanzas no debemos tenerlas de los extremistas. Yo sigo con el mensaje de paz que llevo y creo que la paz es mucho más fuerte que ellos. Hoy (por el miércoles), en la facultad de Periodismo, presenté el acuerdo de paz al que hemos llegado con los palestinos y algunos alumnos lo criticaban, cuando es un acuerdo al que hemos llegado con el liderazgo palestino. Es decir, ellos pretenden ser más propalestinos que los propios palestinos o enseñar a los palestinos cómo serlo. El que es propalestino debería apoyar la paz, no puede ser pro Hamas, porque Hamas es lo peor que le puede pasar al pueblo palestino.

Hablando del pueblo palestino, en Santiago existe la Fundación Araguaney que, entre otras cosas, promueve el acercamiento entre la cultura española, hispanoamericana y árabe, y defiende la Causa Palestina. ¿La conoce?
No la conozco. Pero creo que cada uno tiene libertad de expresar su opinión. Yo creo que los que son propalestinos tienen que apoyar una solución pacífica, sea en Palestina, en España o en cualquier lugar del mundo. No se puede confundir el odio y los legítimos deseos nacionales de los palestinos. Yo no quito razón a la Causa Palestina. Como no quito razón del derecho del pueblo judío a tener su propio estado. El problema del conflicto israelí-palestino no es que un lado tenga razón y otro, no. Es al revés. Ambos lados tienen razón.

¿Tiene datos de la población judía que puede haber actualmente en Galicia?
No los tengo. Si hay judíos aquí son menos de diez, incluso yo y me voy hoy (se ríe). En España hay toda una historia judía pero desde hace 500 años no viven judíos aquí y eso es parte del problema porque sí que permanecieron los estereotipos. Se busca el judío con tirabuzones y no somos así. Hoy comentaba que no soy practicante y me decían cómo puede ser. Pero es que la mayoría de los israelíes somos laicos. Yo soy ateo. El problema es que la imagen que vosotros tenéis de Israel a través de los medios de comunicación es que somos todos ortodoxos. Los españoles y los israelíes somos muy similares, pero hay gente que quiere poner énfasis en las distancias en lugar de en los puntos en común que tenemos.

¿Y el Gobierno de Israel hace algo para mejorar esa imagen?
Manda a un diplomático no muy exitoso… (ríe). En serio, sí. Es parte de la diplomacia de Israel. Estamos intentando difundir nuestra realidad, tanto en el tema del conflicto como fuera del conflicto. Es cierto que no hacemos un esfuerzo específico en España. Pero el Ministerio de Asuntos Exteriores intenta presentar a través de las embajadas una realidad israelí diversa, amplia, política, cultural, científica… Solo pedimos que la gente que nos venga a visitar y lo vea.

Porque se puede estar en Israel sin correr peligro, ¿no?
Mucho más tranquilamente que en la mayoría de los países europeos. Es cierto que ha habido épocas más difíciles, pero ahora la situación es más tranquila. El turismo es un objetivo común nuestro, con los palestinos. Hay muchos acuerdos de los últimos años en temas de turismo. Compartimos con ellos la Tierra Santa y los turistas que van a verla tienen que pasar por ambos lados. Por eso tenemos que esforzarnos para facilitarlo. En toda la historia del conflicto los turistas nunca han sufrido por la violencia y espero que siga así.

¿Cree que se llegará la paz en un futuro cercano?
Sí, solo falta una decisión de liderazgo político, voy a decir de ambos lados, aunque creo que el lado israelí ya está muy dispuesto a hacerlo.

Fuente:santiagosiete

En contraposición a los stalinistas de Vigo , el Colegio Mayor La Estila , dirigido por el Opus Dei , recibe con amabilidad e interes a Lior Haiat.

2011-11-16T14:28:00.000-08:00

Lior Haiat , de espaldas a la derecha , en la charla- coloquio

Lior Haiat con un miembro de la Dirección del Colegio Mayor La Estila en Santiago

Hoy , Lior Haiat , despues de dar una conferencía en la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad de Santiago , menos accidentada que la de Vigo , fue invitado, junto con miembros de la Asociación Galega de Amizade con Israel por el Colegio Mayor La Estila a comer en el comedor del Colegio y a pronunciar una conferencia con posterior coloquio, dirigido principalmente a los residentes de esa Institucción , todos alumnos de la Universidad de Santiago.
Tenemos que decir que el Portavoz de la Embajada de Israel y la Asociación Galega de Amizade con Israel , fueron recibidos con tremenda amabilidad y respeto , todo ello en contraposición al comportamiento de los stalinistas ayer en la Universidad de Vigo , donde de una manera violenta impidieron que Lior Haiat pronunciara una conferencia en esa Universidad.

“Veo cerca la firma de la paz con Palestina, no hay otra solución y ellos también lo saben” - LIOR HAIAT

2011-11-16T14:23:00.000-08:00

Vigo recibió ayer a Lior Haiat, periodista y portavoz de la embajada de Israel en España. El motivo de su visita fue una charla coloquio que ofreció a las ocho de la tarde, acerca de la imagen que proyecta Israel y cuál es la forma en que se ve al país en España. Los continuos conflictos perjudican esa tarea, pero se muestra convencido de que es posible cambiar la visión que prima en occidente.

Lior Haiat, portavoz de la embajada de Israel en España. foto: lydia.

¿Cuál es la imagen que prima en España de Israel?
Existe una imagen incompleta de Israel. En 2011 se cumplió el 25 aniversario de las relaciones entre este país y España, después de 500 años sin contacto entre ambos pueblos. A pesar de no haber contactos, sí había prejuicios hacia los judíos. Ahora, con estas relaciones bilaterales estamos llenando el vacío que existía en dos conceptos: el ultraortodoxo (que crea una falsa imagen del país) y el militar (parece que hablar de Israel es hablar sólo de conflicto). Estas dos imágenes son las que salen en los medios de comunicación y dejan muchas cosas fuera. Hay temas importantes, como la tecnología, la cultura o la ciencia israelí. Estos 500 años de silencio supusieron mucho desconocimiento, al tiempo que España, por ejemplo, es el segundo país europeo de destino de vacaciones. Cada año, más de 300.000 israelitas se acercan a visitar España.

¿Se ve muy complicado entonces lograr ese cambio en la imagen?
No creo, nosotros somos los pioneros y en 25 años creamos una red de españoles en contacto con Israel y también nacieron asociaciones de amistad entre ambos países. Vamos creando puentes, y todo será más fácil cuando firmemos la paz con los palestinos, que estoy seguro sucederá muy pronto.

Lo cierto es que sus conflictos con Palestina no ayudan en su misión de cambiar la imagen de Israel, o el último ataque a la frontera de Gaza con un misil.
Está claro que un misil es más noticia que un Premio Nobel, por ejemplo. Nuestra intención, por otra parte, es lograr una solución pacífica en el conflicto con Palestina. El hecho de que se monopolice el asunto sólo en ese aspecto juzga mucho a los españoles y nos deja en desventaja, en un lugar injusto. Hay muchas más noticias relevantes, como por ejemplo que Israel ya salió de la crisis, que tiene un crecimiento del 5 por ciento, grandes empresas de base tecnológica o un 5,7 por ciento de paro.

Si hay otro asunto que ennegrece la imagen de Israel en el exterior es Irán. ¿El Ejecutivo israelí sigue sin definir cuál será su actuación ante la amenaza nuclear de Irán?
La amenaza que supone ese país no es sólo un tema israelí. Que tengan una bomba nuclear es una amenaza para todo Oriente Medio y el mundo occidental. El camino que están llevando es el de la energía nuclear como arma militar, y eso tiene que preocupar a todo el mundo. Irán es una amenaza a la forma de vida occidental, y todo el ruido mediático en torno a este tema sirve para que la población esté alerta, ya que el tema quedó oculto durante algún tiempo debido a la primavera de los países árabes, con sus revueltas. Ahora vuelve a salir a colación, y eso es positivo.

Existe una campaña a favor de un bombardeo relámpago contra las instalaciones nucleares iraníes. ¿No traería esa actuación serios problemas a Israel?
Israel tendrá que actuar contra Irán, eso es mejor a que ellos tengan un arma nuclear. Desde luego que no cerramos aún la vía diplomática, pero no descartamos ninguna opción. Está claro que existe una amenaza para ellos si siguen por esa vía, deben saberlo y deben pagar el precio si deciden seguir actuando en consecuencia.

El antisemitismo fue un problema importante en el siglo XX, sobre todo durante la segunda Guerra Mundial. ¿Sigue siendo un problema actualmente? ¿Existe un sentimiento antisemita en España?
Sigue estando ahí de distintas maneras, es un problema de la sociedad, no del judío. Hoy es un problema contra los judíos, mañana puede ser cualquier otro grupo, el racismo no sólo es sobre judíos. En el caso español, existen estereotipos y prejuicios, a pesar de la inexistencia de judíos en España. La mejor manera de luchar contra todo eso es el conocimiento, acercar las culturas.

¿Cómo se ha tomado Israel la admisión por parte de la Unesco de Palestina como Estado, después de que hubiera votado en contra?
No es una broma lo que voy a decir, y es que Israel está a favor del Estado palestino, es un objetivo nuestro para lograr la solución del conflicto, pero estamos en contra del modo en que se hizo. El reconocimiento del Estado palestino tiene que llegar después del acuerdo de paz, sino ellos no tendrán motivación para seguir con las negociaciones. Reconoceremos el Estado palestino después del acuerdo de paz, ya que creemos que la solución pasa por dos estados para dos pueblos.

¿Se ve más lejos ahora entonces ese acuerdo de paz?
No, no creo que esté lejos. No sé cuándo tendrá lugar, si dentro de un año, de dos, o de cinco, pero sé que se va a producir pronto, porque es la única vía de solucionar esto. Palestina lo sabe también, tienen que abandonar la Causa Palestina para crear el Estado palestino. Son conscientes de ello y antes o después tendrán que hacerlo.
Fuente:www.atlantico.net

Grupo de stalinistas impiden que el Portavoz de la Embajada de Israel , Lior Haiat , pronuncie una conferencia en Vigo

2011-11-16T13:47:00.000-08:00

Lior Haiat , junto a Pedro Gómez-Valadés, paseando por la plaza del Obradoiro en Santiago.
El Portavoz de la Embajada pronunció una conferencía en la Facultad de Ciencias de la Información en esa ciudad.

Suspenden la charla de un diplomático israelí en la Universidad de Vigo por protestas de estudiantes

CARLOS PREGO. La cita se planteaba como un coloquio pero terminó en pelea. La facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Vigo se convirtió ayer en escenario de un altercado entre los asistentes a una conferencia impartida por el portavoz de la Embajada Israelí en España, Lior Haiat, y 15 manifestantes "de extrema izquierda" que sabotearon el acto con pancartas, gritos e increpaciones. El diplomático acudió al campus invitado por la Asociación Gallega de Amistad con Israel (AGAI) y la Universidad para participar en un coloquio con el título "25 años de relaciones diplomáticas España-Israel". Cuando Haiat acudió a la sala se encontró sin embargo con la oposición de los manifestantes.

"Intentamos mantener la conferencia durante media hora pero fue imposible", relata Pedro Gómez-Valadés, presidente de AGAI. La "tensión" entre quienes querían escuchar al diplomático israelí y quienes se oponían fue en aumento hasta llegar casi a los puños. "A mí me cogieron del cuello y me zarandearon y a una de las asistentes le robaron su cámara de fotos después de morderle un dedo", continúa el responsable de la asociación gallega y organizador del encuentro. La presión de los manifestantes no se quedó ahí. Por la tarde AGAI había cerrado una segunda conferencia en la galería de Sargadelos que la dirección tuvo que suspender "por las fuertes presiones que recibió". "Sabemos que intentó mantener la cita hasta el último momento pero hubiese sido irresponsable", explica Gómez-Valadés. Para evitar problemas la charla se trasladó a una de las salas del hotel en el que se hospedaba Haiat.
"Es un día triste para la libertad de expresión. La universidad debería ser un lugar abierto al debate", explica el portavoz israelí, quien alerta de que "al impedir la libertad de expresión se ejerce un terrorismo de pensamiento". Haiat reconoce que tras impartir más de 30 conferencias similares por toda España ésta es "la primera vez que me ocurre una cosa así". Desde la dirección de AGAI, que ayer se confesaba consternada por lo sucedido, achacan lo sucedido a una actitud racista. "Vetar la intervención de una persona por su nacionalidad es una conducta racista", reflexiona Gómez-Valadés antes de tachar a sus promotores de "grupúsculo". "En los cinco años y más de 100 actividades de la Asociación ésta es la primera incidente que vivimos", zanja el responsable.

Fuente:farodevigo.com

Un Irán nuclear representa una amenaza tanto para Tel Aviv como para Madrid, Londres o París

2011-11-13T10:10:00.000-08:00

Eduardo Zalovich - Jerusalén 13/11/2011

Desde que el “Organismo Internacional de Energía Atómica” (OIEA), publicó días pasados su último informe sobre el programa nuclear de Teherán, confirmando sus objetivos militares, Israel ha redoblado sus esfuerzos para lograr la detención del mismo. Y si en el tema del reconocimiento a un futuro estado palestino el estado hebreo tiene pocos apoyos, en este caso las mayores potencias y las democracias del mundo se han posicionado a su lado.

Irán, con 1.874.000 km2 y 71 millones de habitantes, está gobernado por una dictadura teocrática islámica. El “líder supremo” es Alí Jamenei –también jefe de las fuerzas armadas-, y su Presidente Majmud Ajmadineyad. Barack Obama ha vuelto a advertir esta misma semana de la "continua amenaza" del programa nuclear iraní. Su declaración se realizó después que la OIEA emitiera su categórico informe, que no da lugar a dudas acerca de los objetivos de la “República Islámica”. Mientras tanto, Irán sigue asegurando que su programa nuclear tiene fines pacíficos y sólo busca producir electricidad.

Israel es el país que ha reaccionado con mayor vehemencia, y es que objetivamente no le faltan causas. Teherán se ha convertido en un curioso santuario para musulmanes radicales, regímenes autoritarios de izquierda -Venezuela, Bolivia, Nicaragua- y grupúsculos nazis que ven en Ajmadineyad un ídolo por cuestionar los crímenes de Hitler en Europa. Asimismo, Irán financia y entrena las milicias de Hamás y Hizbollah, en Gaza y Líbano respectivamente, reconocidos opositores del acuerdo pacífico palestino-israelí.

Europa está muy cerca

El General Giora Eiland, uno de los más respetados expertos de seguridad israelíes, considera que “las dos opciones son peligrosas, tanto atacar Irán como abstenerse de hacerlo”. En diálogo con El Confidencial, Eiland restó importancia al debate público que sobre el tema que existe hoy en Israel. “Cuando se habla de la posibilidad de un ataque, lo primero que analizamos es nuestra capacidad militar, cuales son los riesgos y cuales las probabilidades, cuán exacta es la información de inteligencia que tenemos, y cuán seguros estamos de alcanzar un logro significativo. Este tipo de debate no llega a la opinión pública”.

Según Eiland, si el resultado de una acción militar fuera retrasar el programa “dos años no vale la pena, debe al menos demorarlo en diez años”. Preguntado acerca de las consideraciones internacionales, afirmó que “en el momento de la verdad sólo la opinión de Washington puede pesar en la decisión de Jerusalén”. “Una cosa es si Obama le dice a Netanyahu que EE.UU. no está dispuesto a lidiar con el precio de un ataque, y muy distinto es si le garantiza un posterior respaldo diplomático y militar”.

Otro especialista en defensa, que solicitó anonimato, explica que “el mayor peligro radica en la combinación de un régimen fanático, irresponsable, con una visión religiosa medieval, y la posesión de armas de destrucción masiva, con misiles capaces de transportarlas a miles de kilómetros. Algunos europeos no entienden que este riesgo no es para Israel, es para todos.

El Islam radical tiene como meta el mundo, y países como Israel y España son los primeros en su lista, porque fueron territorios gobernados y perdidos por los musulmanes… Madrid, Londres o París no estarán más a salvo que Tel Aviv del chantaje islamista”. Por su parte, Efraim Asculai, especialista en Irán, nos subrayó que “si bien ellos no tienen aviones de última generación, han desarrollado misiles capaces de superar los 1.800 kms, o sea de alcanzar Europa y Rusia. Y no olvidemos que los ayatollahs iraníes tienen ambiciones hegemónicas desde el Golfo Pérsico al Mediterráneo”.

En medio de esta tormenta de ideas y opiniones que se vive hoy en Israel y en las principales capitales del mundo, el Premier Netanyahu se enfrenta a una decisión todavía más difícil que la que tomó su maestro político, Menajem Beguin, cuando en 1981 ordenó el “Operativo Babilonia”… la destrucción total de Osirak, el reactor nuclear de Sadam Hussein.

Fuente:elconfidencial.com

Alon Bar: "Es un error que el Gobierno de Zapatero apoyara la entrada de Palestina en la Unesco"

2011-11-11T12:53:00.000-08:00

El nuevo embajador de Israel en España, Alon Bar, recibió a Periodista Digital en su despacho de la representación diplomática de su país en Madrid. Conversó con este periódico sobre las relaciones bilaterales, la llamada Primavera Árabe, la imagen del Estado judío en los medios de comunicación españoles y el riesgo que supone el programa nuclear iraní para el mundo.

Los desafíos que tenemos con los cambios muy significativos en la cuenca Sur mediterránea, desde Marruecos y Túnez hasta El Líbano y Siria, incluyen muchas oportunidades y también riesgos y amenazas. Los deseos por las direcciones de estos cambios no son bastante similares, son idénticos entre Israel y España. Todos nosotros queremos que la transición incluya fuerzas democráticas, la libertad de expresión, la participación de la sociedad civil.

Tenemos el deseo de minimizar las amenazas y de aumentar las oportunidades.

España e Israel, en su opinión también comparten objetivos con respecto a la relaciones de su país con los palestinos:

En el tema de las relaciones israelo-palestinas hay un objetivo común. Es llegar de una manera pacífica a la solución de dos Estados, la creación de un Estado palestino al lado de Israel, que vivan en buena vecindad, y en seguridad y paz.

Sobre el apoyo del Gobierno de Zapatero a la entrada de Palestina en la Unesco dice:

Nosotros creemos que es un error. Creemos que países como España, que son amigos tanto de los palestinos como de nosotros, tienen la posibilidad de crear un espacio que no sólo permita, si no que empuje a los lados para sentarse a negociar. Y creemos que la aventura en los foros internacionales del liderazgo palestino es una manera de evitar estas negociaciones. Pensamos que los que creen que las negociaciones pacíficas son la mejor manera de solucionarlo tienen que apoyar otra manera distinta que conseguir logros en los foros internacionales que sustituyen el sentarse en la mesa a negociar.

También habla de los medios de comunicación:

Pienso que España es un país amigo. Encuentro que parte de los medios de comunicación es dura, crítica, con las posiciones de Israel. Pero en la sociedad española en general encuentro un interés en conocer a Israel mejor.

Yo veo que el nivel de crítica a Israel en la mayoría de los medios de comunicación es un poco mayor de lo que realmente merecemos por nuestro comportamiento.

Fuente:periodistadigital.com

Aquelarre propalestino en una ikastola pública navarra , en una clase de niños que apenas tienen cinco años de edad.

2011-11-11T12:08:00.000-08:00

La pareja artística que conforman los payasos Pirritx y Porrotx es una de las más conocidas en las comunidades del País Vasco y Navarra. Con una importante presencia en ETB durante los años del Gobierno Ibarretxe, sus actuaciones en pueblos y ciudades han tenido gran éxito durante la última década. Es más, toda una generación de vascos ha pronunciado sus primeras palabras en euskera viendo sus vídeos comerciales.

Pero detrás de esta pareja se encuentra otra realidad. Pirritx y Porrotx son en realidad Aiora Zulaika y José María Agirretxe, ex concejales de la ilegalizada Euskal Herritarrok en la localidad guipuzcoana de Lasarte-Oria. La primera, saltó a todos los medios de comunicación tras negarse a condenar como portavoz batasuna el asesinato de su por entonces compañero de corporación y edil del PSE Froilán Elespe, cometido por terroristas de ETA en marzo de 2001. El segundo, fue su predecesor en el cargo.

Ambos payasos no sólo se han presentado personalmente como candidatos de las franquicias electorales de ETA, sino que también han utilizado a sus conocidos alter egos laborales para apoyar a los presos de la banda terrorista. Ahora, se ha conocido cómo hacen adoctrinamiento político en las aulas con los más pequeños, en un vídeo que ha sembrado la polémica en Navarra.

Así, en la grabación se puede ver cómo los dos payasos crearon un aquelarre pro-palestino el pasado mes de marzo en una ikastola de Arbizu, localidad navarra gobernada históricamente por los batasunos, que estaba gobernada por ANV en el momento de la grabación y que en las elecciones del pasado mes de mayo pasó a estar gobernada por Bildu.

Pirritx y Porrotx cuentan las supuestas bondades de las reivindicaciones políticas palestinas, reivindican la creación de un estado palestino, comparan la situación del pueblo palestino con la de los ciudadanos vascos y navarros y todo, con los niños de la ikastola, que apenas llegan a los cinco años de edad, disfrazados de palestinos.

La reacción del Gobierno navarro no ha tardado en llegar tras conocerse el vídeo en el que se ve a los dos payasos haciendo proselitismo político en la ikastola navarra. Así, el consejero regional de Educación, José Iribas (UPN) ha solicitado que se recabe con "la mayor brevedad posible" la información relativa a la participación de los payasos en el centro educativo de Arbizu para "actuar en consecuencia".

Fuente:libertaddigital.com

Casa de Israel - בית ישראל

Entrega del Premio Torrente Ballester 2012 a la escritora judeoespañola Esther Bendahan Cohen por su obra AMOR Y LEY .EL TRATADO DEL ALMA GEMELA

Portazo al 'derecho de retorno' palestino - Daniel Pipes

Portazo al 'derecho de retorno' palestino PorDaniel Pipes

Dos embajadas israelíes atacadas en India y Georgia

Una amenaza a la estabilidad global - Asaf Romirowsky

Sudán del Sur, el nuevo aliado de Israel - Daniel Pipes

¿Venezuela 'Judenrein'? - Mario Noya

Las dificultades que entraña para Israel lanzar un ataque contra Irán

Turquía observa el Holocausto judío por primera vez a través de su televisión . Emitió el documental de nueve horas 'Shoah'.

Diálogo entre religiones

Setenta años después del horror

Irán, guerra o sublevación - Manuel Fernández Ordóñez

En "Casa de Israel" os recordaremos siempre.

27 de Enero , Día Internacional en recuerdo de las víctimas de la Shoá

"Escribir poesía después de Auschwitz es un acto de barbarie." . Theodor Adorno

Presentación en La Coruña de la última obra de Esther Bendahan Cohen

El amigo israelí - Pilar Rahola

Aznar: "Si cae Israel caemos todos"

Gabriel Albiac: "Lo terrible es que Auschwitz es la verdad del siglo XX"

César Vidal:" Yo no soy comprensible sin Israel"

César Vidal recoge el premio Samuel Hadas: "Yo no soy comprensible sin Israel"

Gabriel Albiac: "Lo terrible es que Auschwitz es la verdad del siglo XX"

La máxima autoridad religiosa palestina pide el exterminio de los judíos

Por supuesto que no existe el pueblo palestino - David Horowitz

César Vidal y Gabriel Albiac, premiados por su contribución a la amistad España-Israel

EEUU envía a su jefe militar a Israel para evitar un ataque al proyecto nuclear iraní

Amenaza existencial

Escenarios abiertos

El polvorín iraní y la guerra “inminente” en Oriente Medio

La huella judía revive en Galicia

Parecidos entre judíos y gallegos

Búsqueda de la identidad

'Estoy seguro de que llegará la paz'

Un 'pirata' informático saudí declara la 'ciberguerra' a los ciudadanos isrelíes

Otra payasada antiisraelí más . Posiblemente algún imbecil a esto le llame arte.Es "El Mundo" el que resalta la noticia ,como siempre.

ISRAEL, DISPUESTO A BOMBARDEAR LAS INSTALACIONES NUCLEARES DE IRÁN - Luis María Ansón

¿Cómo te atreves? . Una carta abierta al escupidor de Beit Shemesh . SUSCRIBO TOTALMENTE.

"El Mundo" sigue en 2012 con su cruzada contra Israel. La Rosa Meneses o es tonta o hace las crónicas desde Madrid dictadas por la"embajada" palestina

Último vómito de " El Mundo" contra Israel en este año 2011 . Mentiras y más mentiras con tal de atacar a Israel . Hoy ," Apartheid" en Jerusalem.

Pagar impuestos y no tener agua corriente

Sin permiso para construir una casa

La prensa española se ceba con el "caso de los ultraortodoxos" . ¡¡ Menudo favor le están haciendo a los enemigos de Israel !!

Netanyahu contra la discriminación

División de sexos impuesta en Bet Shemesh

Confirmados los peores augurios sobre Egipto - GEES

El misterio de los Ashkenazi. Uno de los casos más notables del proyecto LonGenity es el de IRVING KAHN . Estudio con más de 500 judíos Ashkenazis .

El acertijo médico de las personas que no se enferman

106 años y contando

Jennifer Abate C.

IRVING KAHN , judío estadounidense , un "broker" de Wall Street celebra su 106 cumpleaños al pie del cañón

Si quiere ver todo lo que " El Mundo" lleva vomitado estos días contra Israel y haciendo propaganda gratis al grupo terrorista Hamás , ahí lo tiene .

"Rafah, la única ventana de Gaza para asomarse al mundo"

"Cuando el dolor está escrito en el apellido"

http://www.elmundo.es/elmundo/2011/12/17/internacional/1324077069.html

Pedro J. Ramirez y su diario " El Mundo" mienten, como siempre , y le hacen la propaganda gratis a Hamás . Veamos lo que nos prepararon para hoy .

"El 'museo del horror' de los presos palestinos"

6.000 presos palestinos

La mirada mártir

Crueles torturas psicológicas

¡¡ Hasta el próximo año luz de Hanukah !!

Encuentran un sello ritual de hace 2.000 años en Jerusalén

Reza en arameo "puro por Dios", y sugiere que fue utilizado para certificar los alimentos y los animales utilizados en los sacrificios.

¡¡Menudo favor le hacen a Israel estos tipejos ultraortodoxos!! . Amor y obediencia a la Torá SI , sinrazón religiosa NO.

Miles de israelíes protestan contra la exclusión de la mujer por la comunidad ultraortodoxa.

Contra los principios del Estado

Una vestimenta sin recato

La segregación aumenta

Aquí, Jerusalén - Juan Antonio Cabrera Montero

Jag Hanukah Sameaj - Feliz Hanukah a todos.

Uno de los últimos regalitos que nos deja Zapatero antes de irse . Nos podemos imaginar la propaganda antiisraelí que se lanzará desde este medio .

Arranca la TV islámica en español

Discurso de Hermann Tertsch en la cena de Gala de la Comunidad Judía de Madrid

La inolvidable gesta de las hermanas Touza . Poemas después de Auschwitz

El modus operandi

'El Evangelista'

El merecido reconocimiento

Hamás se vanagloria de haber asesinado a 1.365 israelíes en 24 años

Y la progresía antiisraelí europea , la española a la cabeza , tan contenta .....

La bandera palestina ya ondea en la sede de la Unesco en París